本地區(qū)的真定在唐代是唐大都以南的一座名城，吳佩芬曾經(jīng)留下了對(duì)其的相關(guān)記述。也是元雜劇的重要發(fā)祥地。著名元曲作家白樸曾在此地創(chuàng)作。

“好”的品牌形象有什么標(biāo)準(zhǔn)“好”與“不好”是取決人消費(fèi)者的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)的。因此沒有客觀上絕對(duì)的好的品牌形象，都是伴隨著消費(fèi)者、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)時(shí)間等影響因素不斷變化而變化的。石家莊定位設(shè)計(jì)所以，好的品牌形象設(shè)計(jì)需要與消費(fèi)者、消費(fèi)環(huán)境和諧共生，建立在這各要素的平衡上，才能達(dá)到傳播好的品牌形象的效果。以上就是對(duì)品牌形象與傳播設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要介紹，總結(jié)來說就是要具備三大要素，即記憶性、文化性、時(shí)代性和推廣性。

正定古稱常山、真定，是一座千年古城，也是國家歷史文化名城，與保定、北京在歷史上并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”。內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，為全國縣級(jí)市第二，僅次于河南省登封市。城內(nèi)古建筑極多，共有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”?！熬艠恰卑柡蜆?、開元寺鐘樓、崇因寺藏經(jīng)樓、府前街鐘鼓樓、隆興寺大悲閣、御書樓、集慶閣、慈氏閣和轉(zhuǎn)輪藏樓，其中的鐘樓上，懸掛著重11噸的唐代古鐘，千年不墜。“四塔”包括臨濟(jì)寺的澄靈塔、開元寺的須彌塔、天寧寺的凌霄塔和廣惠寺的華塔，四塔均為佛教舍利塔?！鞍舜笏隆敝杏虚_元寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、天寧寺、隆興寺、崇因寺、宏濟(jì)寺和舍利寺。藁城宮燈發(fā)源于東漢，距今約2000年，其中由由以“紅紗燈”聞名。辛集市是國家文化部命名的“現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，農(nóng)民畫盛行。石家莊市共有藝術(shù)表演團(tuán)體27個(gè)，藝術(shù)表演場(chǎng)所22個(gè)。文化館、群藝館25個(gè)，公共圖書館21個(gè)，藏書量280萬冊(cè)。廣播綜合覆蓋率99.2%，電視綜合覆蓋率99.1%。（2004年）

總結(jié)：定位不是非得讓你去改產(chǎn)品，它也不是圍繞著產(chǎn)品進(jìn)行的，它圍繞的顧客的心智，我們要在顧客的心智當(dāng)中去占領(lǐng)一個(gè)有價(jià)值的位置，我們要研究的是顧客的心智，只有這樣我們才能夠去迎接過度傳播的社會(huì)挑戰(zhàn)。占領(lǐng)顧客的心智方法：改變需要注意的是顧客心智當(dāng)中早已經(jīng)存在的認(rèn)知，你不要去創(chuàng)造，你說我去創(chuàng)造一個(gè)顧客心里面沒有的東西，可能會(huì)成功，但是會(huì)很困難。③ 重組顧客心智  定位的基本要求, 不是讓你去創(chuàng)造一個(gè)新概念，讓你去創(chuàng)造一個(gè)新事物，讓你在顧客的心智當(dāng)中去創(chuàng)造一個(gè)新的東西, 而是讓你去學(xué)會(huì)操控顧客的心智當(dāng)中已經(jīng)存在的那些認(rèn)知，讓你去重組，讓你去可能重新關(guān)聯(lián)，最終去占領(lǐng)他心目當(dāng)中一定的位置，而不是讓你直接去創(chuàng)造一個(gè)新的東西，更不是讓你去改變顧客的認(rèn)知. 石家莊定位設(shè)計(jì)千萬不要把這個(gè)廣告的預(yù)算花在改變?nèi)诵闹堑钠髨D上，你要利用他原來的認(rèn)知，重新的組合，重新的鏈接，去占領(lǐng)它的性質(zhì)。 所以這是定位理論最重要的原則之一，不要試圖改變顧客的性質(zhì)。

正定古稱常山、真定，是一座千年古城，也是國家歷史文化名城，與保定、北京在歷史上并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”。內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，為全國縣級(jí)市第二，僅次于河南省登封市。城內(nèi)古建筑極多，共有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”?！熬艠恰卑柡蜆恰㈤_元寺鐘樓、崇因寺藏經(jīng)樓、府前街鐘鼓樓、隆興寺大悲閣、御書樓、集慶閣、慈氏閣和轉(zhuǎn)輪藏樓，其中的鐘樓上，懸掛著重11噸的唐代古鐘，千年不墜?！八乃卑ㄅR濟(jì)寺的澄靈塔、開元寺的須彌塔、天寧寺的凌霄塔和廣惠寺的華塔，四塔均為佛教舍利塔?！鞍舜笏隆敝杏虚_元寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、天寧寺、隆興寺、崇因寺、宏濟(jì)寺和舍利寺。藁城宮燈發(fā)源于東漢，距今約2000年，其中由由以“紅紗燈”聞名。辛集市是國家文化部命名的“現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，農(nóng)民畫盛行。石家莊市共有藝術(shù)表演團(tuán)體27個(gè)，藝術(shù)表演場(chǎng)所22個(gè)。文化館、群藝館25個(gè)，公共圖書館21個(gè)，藏書量280萬冊(cè)。廣播綜合覆蓋率99.2%，電視綜合覆蓋率99.1%。（2004年）

西式餐廳的風(fēng)格造型來自于歐洲的文化和生活習(xí)慣，但最直接的是來自于歐式古典建筑。盡管歐式古典建筑在不同的年代和不同的地區(qū)風(fēng)格造型不盡相同，但西式餐廳并不一定徹底拷貝一個(gè)古典建筑的室內(nèi)，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)申能夠?qū)⑷康臍W式古典建筑的風(fēng)格造型及其裝飾細(xì)部開展篩選，挑選出實(shí)用的部分直接應(yīng)用于餐廳的裝飾設(shè)計(jì);也能夠?qū)W式古典建筑的元素和構(gòu)成開展簡(jiǎn)化和提練，應(yīng)用于餐廳的裝飾。西餐廳設(shè)計(jì)離不了西洋藝術(shù)品和裝飾圖案的點(diǎn)綴與美化。不同室內(nèi)空間的大小的西式餐廳對(duì)這些藝術(shù)品與圖案的要求也是不同的。在某些裝飾豪華的比較大室內(nèi)空間中，不論是平面或是立體的裝飾品尺寸通常都比較大，裝飾圖案也應(yīng)用較多。家具的形式與風(fēng)格西式餐廳的家具除酒吧柜臺(tái)以外，主要是餐桌和餐椅。每桌為2人、4人、6人或8人的方形或矩形臺(tái)面。石家莊定位設(shè)計(jì)因?yàn)椴妥莱３１话咨蚍凵啦几采w，所以通常不對(duì)餐桌的形式與風(fēng)格作過多的要求，只需能夠滿足使用就可以。就餐椅及其沙發(fā)就成為了面廣量大的主要是視覺要素。照明與燈具西式餐廳的環(huán)境照明要求光線柔和，應(yīng)避免過強(qiáng)的直射光。用餐單元的照明要求能夠與用餐單元的私密性相結(jié)合起來，使用餐單元的照明略強(qiáng)過環(huán)境照明，西式餐廳大量選用一級(jí)或多級(jí)二次反射光或有磨砂燈罩的漫射光。

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