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而這則儒家思想就從以下兩個方面昭示出現(xiàn)代意義和特有價值的：一是在企業(yè)和社會關系方面， 仁道要求我們的企業(yè)確立服務民眾、服務社會、服務國家的經(jīng)營德性；二是在酒店內(nèi)部北京vi設計要確立起員工和管理者之間融洽的關系， 以增加酒店的凝聚力。畢竟， 企業(yè)文化也好， 經(jīng)營思想也罷， 歸根到底還是要由員工在服務過程中表現(xiàn)出來， 這也是企業(yè)導入CIS的基礎和物質(zhì)載體。隨著我國加入WTO以后， 作為仁道思想發(fā)源地的中國的酒店業(yè)， 如何在經(jīng)營活動中， 恪守"仁者愛人"的理念， 真正確立"以人為本"的企業(yè)思想， 無疑將成為我們應對全球競爭的重要手段之一。

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地域文化價值定位：文化價值在一定程度上也是北京vi設計產(chǎn)品設計的精神內(nèi)核，同時也是作為人類意識形態(tài)、情感表露、價值觀點、思維信仰的延展，不同地域文化存在天然的差異性，往往旗幟鮮明的文化形態(tài)對品牌設計與品牌價值體系的建立有著巨大的差異。例如在沿?；蚪?jīng)濟水平較高的地區(qū)，消費者的價值取向是更為容易接受高昂的消耗品，在護膚品、奢侈品、營養(yǎng)品等方面有較大支出，因此這會導致品牌設計當中采取更為精致、豐富、奢華的視覺設計，所以在發(fā)達地區(qū)，北京vi設計根據(jù)資料顯示，更多產(chǎn)品材料的使用上大量應用鎏金、楠木等材質(zhì)。

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非品牌商家的VI設計較為簡陋，在VI設計方面幾乎沒有涉足，整個店鋪的發(fā)展多依賴于菜品的味道。這類商家無論是從商家名稱、店鋪LOGO、店鋪海報還是界面排版來說，都呈現(xiàn)出塊面化、風格混亂、簡陋粗糙的效果。例如“吳圩鴨肉粉”“麻辣雞架”“馮姐燒烤”等店鋪，其線下店非常簡陋，線上的VI設計也非常普通。“吳圩鴨肉粉”店鋪以一張像素低、毫無食欲的粉圖充當?shù)赇丩OGO。除此之外，店鋪的首頁整體顏色單一，商品圖片不規(guī)范，整體視覺效果缺乏視覺吸引力?！皡芹坐喨夥邸本€上消費市場的83份月銷，就從側(cè)面證明了外賣商家店鋪的VI設計和銷量有著密切關系。

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