在東晉蔡倫造紙之前，人類之間的信息傳播除開口耳相傳之外就只能依靠竹帛之類的物品，傳播十分不便。紙具有輕便且價(jià)格低廉的特點(diǎn)，能使古人更加便捷的傳播詩歌詞賦，同時(shí)也標(biāo)志著藝術(shù)傳播媒介的發(fā)展。

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鄉(xiāng)村旅游主要涉及商業(yè)經(jīng)營(yíng)者以及北京vi設(shè)計(jì)農(nóng)民，農(nóng)民的當(dāng)?shù)刭Y源、經(jīng)濟(jì)作物等其他一系列特征，是商業(yè)經(jīng)營(yíng)者幫助農(nóng)村家庭游客管理的一種形式。其中，這種對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游和現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的分類，為當(dāng)今世界鄉(xiāng)村旅游的旅游發(fā)展方向提供了學(xué)術(shù)上的區(qū)分。作為工業(yè)革命后開始的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游類別之一，主要表現(xiàn)為城市居民“回北京vi設(shè)計(jì)歸式”的休閑度假。現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游與其存在較大的不相同。兩者的區(qū)別在于：一是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游時(shí)間集中在節(jié)假日；這種類型的鄉(xiāng)村旅游對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響非常有限;其次，“返鄉(xiāng)”旅游的客觀特征是農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)和次要的金融環(huán)境。綜上所述，世界上的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游屬于一種非常常見的旅游形式，而我國(guó)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游屬于家庭旅游。

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北京故宮，明朝時(shí)叫大內(nèi)宮城，清朝時(shí)叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個(gè)皇帝，建筑宏偉壯觀，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的古典風(fēng)格和東方格調(diào)，是中國(guó)乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚(yáng)名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”的地方。

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