玉皇閣以主祀玉皇大帝神像而得名。坐落在天津城東北角外，地濱三岔河口，視野開闊。明宣德二年（1427年）創(chuàng)建于此。這里四方人士匯聚，三教九流龐雜，各種社會矛盾交織，經(jīng)常出現(xiàn)爭吵斗毆。道教為適應(yīng)國家長治久安需要，搬來統(tǒng)帥各種神仙的玉皇大帝，用道教的無為思想來影響這個運(yùn)河大碼頭上的各種人群，息事寧人，和諧相處，客觀上起到穩(wěn)定社會和保障漕運(yùn)的作用。

包裝并不是我們想象中的拿一個盒子或者是一張紙將物品包起來就完事，它需要天津包裝設(shè)計藝術(shù)、美感以及專業(yè)知識的融合，形成獨(dú)一無二的存在，讓消費(fèi)者能夠一眼看中。作為包裝企業(yè)設(shè)計師，需要知道的有很多，但是 基礎(chǔ)的包裝知識是 根本的也是 有必要的。

得天地造化的海河水，放進(jìn)幾片茶葉便一下增加了那么多的內(nèi)容，平添了那么多的情趣，從中得到了那么多的享受，這是海河兒女的福氣。有600年歷史的天津城，它的茶文化積淀正在注入鮮明的新時代色彩！

大到企業(yè)集團(tuán)，小到芝麻綠豆，包裝時時刻刻圍繞著我們身邊。對于有口碑的大牌子來講，品牌名稱就是它最好的包裝，百年傳承下來的手藝就是它們的靈魂。而一些小的獨(dú)立品牌，它們則需要多花一些心思，前期的策劃到后期的包裝設(shè)計加營銷則要面面俱到，一點(diǎn)兒也馬虎不得。當(dāng)然了，有人就會問，那那些大牌子的產(chǎn)品是不是不需要包裝了？如果有這種想法的人那就大錯特錯了，舉個例子，就好比你是一個具有內(nèi)涵的女子，但是相貌極其丑天津包裝設(shè)計陋，您覺得會有人愿意跟你從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)嗎。當(dāng)然，相反，你是一個虛有其表的人也不行，要貌、德、行等相并的人才算完美。所以不管是具有百年手藝的產(chǎn)品還是一個普通產(chǎn)品，都需要包裝，好的產(chǎn)品經(jīng)過包裝設(shè)計就是錦上添花達(dá)到完美極致。普通產(chǎn)品經(jīng)過包裝設(shè)計、美化就能給人們眼前一亮，在其他普通產(chǎn)品中脫穎而出。

1、四大扒不是可單獨(dú)成席的菜肴，而是為成桌酒席的其他主要菜起襯托作用的配菜?！八陌恰倍酁槭炝?，碼放整齊，兌好鹵汁，放入勺內(nèi)小火靠透入味至酥爛，掛芡，用津菜獨(dú)特技法“大翻勺”將菜品翻過來，仍保持不天津包裝設(shè)計散不亂，整齊美觀之狀?！八陌恰敝皇谴栽~，可做成八扒、十六扒包括：扒整雞、扒肉條、扒肘子、扒海參、扒魚塊、扒面筋、扒鴨子、扒羊肉條、扒牛肉條、扒全菜、扒魚翅、扒蟹黃白菜等等，舉不勝舉，選其四種即可組成“四扒”。民間“四扒”多以雞、鴨、魚、肉為主。

中國人對送禮總有幾分熱衷，但也體現(xiàn)了國人對人情的重視，平日的時候送禮可能不注重禮盒的包裝，但是到了節(jié)日的時候，送禮必然會選擇包裝精致上檔次的禮盒，否則難以拿出手。鑒于此，很多禮盒公司都會精心準(zhǔn)備，以求能為客戶提供 完美的服務(wù)。而要想保證禮盒包裝得到客戶的喜愛，就要知道禮盒包裝設(shè)計的原則和方法，否則很可能會因為無法給客戶增面子而賣不出去。

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