現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)初期的歐洲，在二三十年代達(dá)到高潮，影響遍及許多國(guó)家，其中德國(guó)的“工業(yè)同盟”、“包豪斯學(xué)院”、俄國(guó)的結(jié)構(gòu)主義、荷蘭的“風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)家、建筑家對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)步起到了關(guān)鍵性的作用。  現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，歌頌簡(jiǎn)潔的幾何體，認(rèn)為裝“飾即是罪惡”、“簡(jiǎn)潔就是美”、“美在關(guān)系”、 “美在比例”、“越少就是越多”，在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮強(qiáng)力影響下，在這個(gè)時(shí)期幾乎所有的標(biāo)志都是簡(jiǎn)約的圓規(guī)與直尺的幾何作圖。  現(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾主義，視裝飾為天敵，雖然講求功能和注意服務(wù)對(duì)象，追求簡(jiǎn)潔、明確，但卻造成了設(shè)計(jì)作品冷漠、嚴(yán)峻，理性化的外貌，風(fēng)格單調(diào)、冷漠而缺少人情味。

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3、　“繁”“簡(jiǎn)”相會(huì)，兼容并蓄　　從現(xiàn)代簡(jiǎn)約即是美的角度來(lái)看，漢字的簡(jiǎn)化是有益于現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展需求的。例如，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，相比英文字母，簡(jiǎn)化的漢字仍舊略顯繁復(fù)，對(duì)于追求簡(jiǎn)約風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)體字有它的好處。至少溫州品牌設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)這一方面，這為設(shè)計(jì)師解決了不少的麻煩。但繁體字畢竟已經(jīng)使用了數(shù)千年，這種歷史沉淀下來(lái)的美，不是現(xiàn)代的簡(jiǎn)體字所能比擬的。從字體上看，繁簡(jiǎn)明確區(qū)分始于一九五六年，之前主要是繁體，而法帖又多是在這以前產(chǎn)生的，法帖中所輯的字自然也就以繁體為主了。

溫州漁家的民俗風(fēng)情撲面而來(lái)，儼然是走進(jìn)了歷史的時(shí)空溫州品牌設(shè)計(jì)和現(xiàn)實(shí)的祥和之中。登上樓的頂層，繞走廊一圈舉目四望，卻是煙雨蒼茫，難得百島極目一望中的壯美景觀。

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