華世奎題寫"天津勸業(yè)場"時，已是民國17年(1928年)，那時華家早已不住東門里，自打宣統(tǒng)遜位，華世奎就在租界買下一幢構(gòu)筑別致的小洋樓。據(jù)華家后人華澤咸回憶：求字當(dāng)日，華世奎正在給弟子董鳳桐天津包裝設(shè)計和自己講授孫過庭的《書譜》，這時仆人徐升走上樓說：德商買辦高星橋派人求寫"勸業(yè)場"牌匾，并求見老爺一面，不知老爺見與不見。華世奎聽了，略作沉吟，淡淡地說："請!"時至今日，這聲淡淡的請，依然特別刺耳，因為按照當(dāng)時慣例，凡有登門求字者，皆與賬房負(fù)責(zé)人談妥價錢就可以，華世奎從不接見求寫匾額的客人。但因高星橋在天津勢力非同一般，華世奎卻也不得不破了這條規(guī)矩。

包裝與我們每個人都息息相關(guān)。自從人類社會有了商品流通以來就有了包裝。開始時包裝很原始也很簡單，其作用只限于保護(hù)商品、便于運輸。

天津老城里的鼓樓也曾經(jīng)見證了帝國主義列強(qiáng)侵略中國，屠殺中國民眾的殘暴罪行。天津包裝設(shè)計清光緒二十六年六月十八日，也就是1900年7月14日，八國聯(lián)軍攻占了天津，在鼓樓上架起了大炮，向逃難的天津民眾連發(fā)排炮，從城里的鼓樓到北門外的水閣，尸體成堆連片慘不忍睹，梅寶璐的題聯(lián)也在這時被損壞了?！　?921年由天津著名書法家華世奎等人發(fā)起，鼓樓進(jìn)行了恢復(fù)性的修整，華世奎補(bǔ)修了門額和楹聯(lián)。因阻礙交通1952年將鼓樓拆除?！　「母镩_放后，天津市展開了大規(guī)模的城市建設(shè)，作為天津市危房改造工程的精神象征和紀(jì)念碑，中共天津市委和天津市政府決定重建鼓樓。鼓樓重建工程于2000年11月25日開工，2001年的9月28日竣工。　　重建的鼓樓體量增大了，仿古但又不拘泥于古，樓體是二十七米高二十七米見方，取義于九的倍數(shù)，在中國的民俗里九是有吉祥涵義的，鼓樓的廣場也是九乘九八十一平方米的面積。新鼓樓宏偉典雅，碧瓦丹楹，白玉欄桿，雕梁畫棟，它成為了津門又一個靚麗的風(fēng)景。高聳的鼓樓迎來了八方客，悠遠(yuǎn)的鐘聲送走了四海的賓朋。

在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，需要注意的是形式與包裝材料的結(jié)合、注意產(chǎn)品信息的表達(dá)、對應(yīng)消費群體審美的選擇以及審美變化的速度。

此外，海津鎮(zhèn)居民出海捕魚或打魚歸來，也都要入宮祈禱海神保佑和感謝海神庇護(hù)。每年農(nóng)歷三月二十三日傳為天后誕辰，這天天后宮道士舉行盛大的祭祀活動，形成廟會，通宵達(dá)旦，游人如潮。娛神活動熱鬧非凡，天津包裝設(shè)計多檔民間花會如高蹺、花車、龍燈、旱船、獅子、開路等，在宮前廣場上表演。同時，宮南、宮北大街兩側(cè)，各種當(dāng)?shù)厣a(chǎn)制作的農(nóng)產(chǎn)品及其他生產(chǎn)生活用品羅列，或放在案上，或堆在地面，車運擔(dān)負(fù)，不可勝數(shù)。

具有延展性的包裝設(shè)計才能算得上是一個好設(shè)計。畢竟如果一個產(chǎn)品做得好，就會需要進(jìn)行多種產(chǎn)品的延展。具有延展性的包裝設(shè)計可以使產(chǎn)品宣傳起來更豐富、更立體。

聲明：文章及圖片來自網(wǎng)絡(luò)，并不用于任何商業(yè)目的，僅供學(xué)習(xí)參考之用；版權(quán)歸原作者所有。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其他問題，請立即與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容！