姑娘不對(duì)外長安建都十幾代，人杰地靈春常在。風(fēng)調(diào)雨順生活好，陜西姑娘不對(duì)外。陜西關(guān)中自古人杰地靈，土地廣袤肥沃。因此生活在這片土地上的人們衣食無憂，所以長久以來養(yǎng)成的封閉意識(shí)，關(guān)中地區(qū)的保守在全國是出了名的。關(guān)中地區(qū)對(duì)于自家姑娘的保守意識(shí)，那更是出了名的。自古就有關(guān)中地區(qū)姑娘不對(duì)外的傳統(tǒng)。關(guān)中人絕對(duì)不讓外人占著半點(diǎn)便宜的。因此從嚴(yán)格意義上說，關(guān)中人自家的姑娘只限于在關(guān)中地區(qū)內(nèi)部交流，而很少和外地人通婚。關(guān)中地區(qū)的姑娘一般就比較傳統(tǒng)和守舊。同時(shí)由于長安十八代帝王在此建都，所以天子腳下的臣民，就更顯得牛氣了一點(diǎn)，底氣更足了一點(diǎn)。再加之，平日辛勤地耕作足以溫飽無憂，西安vi設(shè)計(jì)盡情享受老婆孩子熱炕頭的天倫之樂。因此，關(guān)中人更愿意在自我封閉的小圈子里面，享受著自由自在的生活，而不是為了事業(yè)，離開家鄉(xiāng)而四處闖蕩。關(guān)中地區(qū)的姑娘由于生活在這樣相對(duì)封閉的環(huán)境里。于是，結(jié)婚就是父母之命，媒妁之言。一般都是靠著七大姑、八大姨的親戚關(guān)系，四處打聽，然后選擇一個(gè)比較滿意的人家將閨女嫁過去，這樣也是作到知根知底了。但是，那段歷史已經(jīng)是以前的老黃歷了，在新時(shí)代的青年，更有他們自己的選擇，西安vi設(shè)計(jì)已經(jīng)打破舊婚姻的樊籠的年輕人。積極地爭取自我的自由幸福的婚姻，走出陜西，走向了世界，和外國人也談婚論嫁了。

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大雁塔北廣場位于西安市南郊，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，每晚都會(huì)向觀眾呈現(xiàn)非常壯觀的噴泉盛會(huì)。

VI設(shè)計(jì)都設(shè)計(jì)什么？Ⅵ設(shè)計(jì)的基本因素系統(tǒng)嚴(yán)格要求規(guī)定了標(biāo)志圖形、中英文字、標(biāo)準(zhǔn)色彩搭配、西安vi設(shè)計(jì)企業(yè)象征意義圖案和各種各樣搭配形式，從本質(zhì)上規(guī)范了企業(yè)的視覺基本因素，Ⅵ基本因素系統(tǒng)是企業(yè)形象的主導(dǎo)部分。在Ⅵ設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，標(biāo)志是使用最普遍，出現(xiàn)頻率較高的因素，是用戶鑒別、購買企業(yè)產(chǎn)品的最直接的因素，整體Ⅵ設(shè)計(jì)全是圍繞著標(biāo)志完成的，是企業(yè)視覺形象設(shè)計(jì)的主導(dǎo)。企業(yè)標(biāo)志能夠根據(jù)不一樣的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定完成分類管理，就其基本組成因素來說，可分成文字標(biāo)志、圖形標(biāo)志和由文字、圖形復(fù)合型組成的圖文搭配標(biāo)志這三種類型。①文字標(biāo)志。文字標(biāo)志一般可以直接用漢字、外文或漢語拼音的單詞組成，也可用漢語拼音或外文單詞的字首完成搭配的。文字標(biāo)志一般能可以直接傳遞企業(yè)和產(chǎn)品的相關(guān)信息，具備精確性、易讀性的特性,但其生動(dòng)、鑒別、記憶性一般比不上圖形標(biāo)志。②圖形標(biāo)志。圖形標(biāo)志是使用圖形的象征意義，將企業(yè)的精神理念視覺化，有生動(dòng)、形象、有利于傳遞、便于鑒別和記憶的特性。但圖形標(biāo)志一般比不上字體標(biāo)志精確，如字體標(biāo)志只適用本企業(yè)，而圖形標(biāo)志就欠缺這樣的比較強(qiáng)的針對(duì)性。③圖文組合標(biāo)志。圖文組合標(biāo)志是文字標(biāo)志與圖形標(biāo)志優(yōu)勢互補(bǔ)的產(chǎn)物，聚集二者的優(yōu)點(diǎn)，擺脫二者的欠缺，所以具備精確性、易讀性、生動(dòng)性兼具備視覺傳播和聽覺傳播的綜合優(yōu)勢，在現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中普遍使用。

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