天津話算是天津人最大的一個(gè)特點(diǎn)，沒(méi)有之一，but實(shí)際上天津話并不是天津原住居民的語(yǔ)言，而是一個(gè)方言島，包含市區(qū)和塘沽，這兩個(gè)地方的人說(shuō)話，跟周邊郊縣都不一樣。 經(jīng)語(yǔ)言學(xué)家考證，天津方言是由安徽宿縣等地的語(yǔ)言發(fā)展而來(lái)的。明初燕王（朱棣）掃北，把安徽、蘇北的士兵帶到了天津，這些官兵也帶來(lái)了大量的家屬，在天津世代生息繁衍，形成了天津市區(qū)最初的原住民和天津方言。 而天津郊縣的語(yǔ)言則是離四周哪天津包裝設(shè)計(jì)里近就像哪里的語(yǔ)言。寧河、漢沽挨著唐山，所以那里幾乎說(shuō)的就是唐山話，薊縣、寶坻、武清距北京近，語(yǔ)言就跟北京話差不多。而靜海、津南的口音很接近，他們很可能是最早的天津原住民的口音。

在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以充分的利用形狀以及顏色和圖案等這些元素，來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與消費(fèi)者的溝通。

河北區(qū)袁世凱執(zhí)掌直隸時(shí)，將河北區(qū)作為自己的大本營(yíng)來(lái)經(jīng)營(yíng)，而對(duì)標(biāo)的對(duì)象是海河兩岸的租界。所以河北區(qū)有天津剩下的5%小洋樓，其中意式風(fēng)情區(qū)是意大利在海外唯一的租借地，頗有特色。而清朝遺老遺少、北洋寓公在河北區(qū)也有不少產(chǎn)業(yè)。天津包裝設(shè)計(jì)河北區(qū)在元代屬武清縣，元延佑三年（1316）屬新設(shè)立的海津鎮(zhèn)管轄。明永樂(lè)二年（1404）設(shè)天津衛(wèi)后，衛(wèi)城的東門外和北門外地區(qū)屬武清縣。清雍正三年（1725）改天津衛(wèi)為天津州時(shí)屬河間府。清光緒二十八年（1902）為天津巡警局北段轄區(qū)及意租界、奧租界及俄租界的一部分。1919年收回奧租界，改稱特二區(qū)；1924年收回俄租界改名特三區(qū)。1928年分屬天津特別市第四區(qū)和意租界。1943年分屬第四區(qū)、五區(qū)、十一區(qū)、十二區(qū)及特管區(qū)。1945年改為天津市第二區(qū)和第三區(qū)屬地。1952年二、三兩區(qū)合并稱為第三區(qū)，農(nóng)村部分劃歸郊區(qū)。1956年因地處海河北側(cè)而更為今名。

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泥人張?jiān)麖埫魃剑切W(xué)課本上學(xué)過(guò)的。那會(huì)讀起來(lái)沒(méi)有原著的有滋味，因?yàn)檎n本上是修改過(guò)的。看完泥人張才知道泥巴也可以玩得這樣溜，泥人張的手藝不但絕，本人更是聰明絕頂，把海張五懲治的恐怕再也不敢那么張狂了。泥人張?jiān)诰起^喝酒，海張五也來(lái)了，一來(lái)就沒(méi)消停，大聲調(diào)侃泥人張，說(shuō)他在褲襠里捏泥巴。泥人張權(quán)當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，照樣喝自己的酒，海張五還在繼續(xù)取笑泥人張。泥人張也不說(shuō)話，從鞋底摳一坨泥巴就捏起來(lái)。一會(huì)兒“叭”一聲把那坨泥巴往桌上一戳，結(jié)賬走人。大伙仔細(xì)一看，這泥人核桃大小，就像是把海張五的頭割下來(lái)放桌上一樣。海張五急了，大喊道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要。”泥人張頭也不回，撐著傘走了。你以為事情就這樣完了嗎？沒(méi)有，這不符合天津人的性格，更精彩的還在后面。第二天，天津大小天津包裝設(shè)計(jì)街上，雜貨鋪里，擺滿了一排排海張五的泥像，還加了身子，大模大樣坐在那里。是泥模子扣的，批量生產(chǎn)，攤上還貼著白條，寫道：賤賣海張五。最后海張五花錢把所有泥人買走了，連泥模子也買走了。泥人沒(méi)有了，但是這個(gè)故事永遠(yuǎn)地流傳下來(lái)。

包裝與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。自從人類社會(huì)有了商品流通以來(lái)就有了包裝。開(kāi)始時(shí)包裝很原始也很簡(jiǎn)單，其作用只限于保護(hù)商品、便于運(yùn)輸。

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