菜煎餅和油條。為什么天津人叫它煎餅果子呢?這與天津的碼頭文化有著一定的歷史淵源。天津碼頭來(lái)往船只絡(luò)繹不絕。裝裝卸卸上下不斷，碼頭腳夫餓了就吃，吃飽了就干。到煎餅攤買張煎餅再買倆果子就著吃。早先賣果子。不同現(xiàn)在，有張紙托著或是有個(gè)塑料袋拎著。那時(shí)賣果子是用一根葦子棍穿著，吃起來(lái)不方便，于是買煎餅的人便把果子卷在煎餅里一塊吃。天津人不叫“卷著”，而叫“裹著”，天津人說(shuō)話干脆利索，為的就是圖省事。風(fēng)隨習(xí)染，習(xí)以化成。把“卷著吃”叫成“裹著吃”。裹著二字的發(fā)音成了“果子”，天長(zhǎng)日久，煎餅卷果子就把卷字省略了。變成煎餅果子了。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)繁榮，市場(chǎng)興隆，小吃攤越來(lái)越多。外地人在天津賣小吃。占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，賣什么的都有外地人，唯獨(dú)賣煎餅果子的鮮有外地人，都是清一色的天津人。讓人欣慰的是。這一天津美食小吃真是根深蒂固。唯我獨(dú)有，外地也有賣天津煎天津cis設(shè)計(jì)餅果子的，上海有，北京有，安徽也有，但他們的“天津煎餅果子”跟真正的天津本地的煎餅果子，純粹是“倆色倆味”，絕不一樣。

企業(yè)形象CIS戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)的的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)產(chǎn)品銷售、改善企業(yè)公共關(guān)系、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力都具有十分的重要戰(zhàn)略意義。

和中國(guó)其他三個(gè)直轄市相比，天津雖然轄區(qū)有限，但自然和人文景觀毫不遜色，特別是天津的民間藝術(shù)，具有濃郁的地方特色。

第二，身份地位展示的需要。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品豐富，人們的消費(fèi)水平、消費(fèi)需求也不斷提高，人們對(duì)商品的要求不僅包括了商品本身的功能等有形表現(xiàn)，也把要求轉(zhuǎn)向商品帶來(lái)的無(wú)形感受。精神寄托。受眾選擇良好的品天津cis設(shè)計(jì)牌顯示了受眾的身份、地位、心理等個(gè)性化要求cis設(shè)計(jì)。富裕階層的人們往往使用較多的奢侈品，用來(lái)展示其品位的優(yōu)良、家庭的富裕等等。而生產(chǎn)這些奢侈品的企業(yè)，應(yīng)當(dāng)盡可能始終如一地使用統(tǒng)一品牌cis設(shè)計(jì)，并長(zhǎng)期天津cis設(shè)計(jì)保持這一品牌的產(chǎn)品高品位高價(jià)格低數(shù)量。當(dāng)由于企業(yè)自身的某種原因，去生產(chǎn)品味相差較遠(yuǎn)層次較低的產(chǎn)品時(shí)，最好不要使用原有高檔品的品牌，另外為這種低檔品注冊(cè)新的品牌，即個(gè)別品牌策略，以免影響原有高檔品牌的高層次性。在品牌統(tǒng)分策略的歷史上不乏此種失敗例子，例如派克鋼筆在推出其低檔鋼筆時(shí)，由于仍然使用“派克”這個(gè)品牌，結(jié)果導(dǎo)致了“派克”形象受損，累及到高檔派克筆的銷售cis設(shè)計(jì)。第六、你的競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)正在進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)形象符號(hào)與品牌核心文化來(lái)刺激潛在消費(fèi)者，在消費(fèi)者心智模式中建立企業(yè)鮮明的企業(yè)形象，將其品牌信息與目標(biāo)消費(fèi)者達(dá)成心理共鳴，通過(guò)長(zhǎng)期的宣傳，在潛移默化中逐漸將企業(yè)的強(qiáng)勢(shì)品牌概念深入人心，從而帶動(dòng)產(chǎn)品銷售。在消費(fèi)者心里誰(shuí)首先擁有了品牌認(rèn)知，誰(shuí)就擁有了市場(chǎng)。cis設(shè)計(jì)聯(lián)想集團(tuán)不惜代價(jià)通過(guò)對(duì)品牌形象的重新設(shè)計(jì)，在眾多的IT企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注，基業(yè)常青，贏得企業(yè)更高的增長(zhǎng)點(diǎn)。   　第七、佛要金裝，人要衣裝。好產(chǎn)品要形象包裝起來(lái)去賣，比沒(méi)有形象包裝的產(chǎn)品更好賣；好企業(yè)要形象包裝起來(lái)讓客戶考察，比沒(méi)有形象包裝的企業(yè)更有信心。

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