一、要讓標(biāo)志和會(huì)所文化統(tǒng)一融合，協(xié)調(diào)一致這個(gè)方面是非常重要的，一般來(lái)說(shuō)商務(wù)會(huì)所都會(huì)有自己的風(fēng)格和主題，比如更中國(guó)風(fēng)，比如更加有日式風(fēng)格等等。這些方面的內(nèi)涵都可以通過(guò)標(biāo)志來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，如果表達(dá)的內(nèi)容不統(tǒng)一那就麻煩了，比如一個(gè)會(huì)所是中國(guó)古風(fēng)的特點(diǎn)，而設(shè)計(jì)的標(biāo)志很現(xiàn)代化或西方化，讓您看了會(huì)很不舒服，同時(shí)容易誤導(dǎo)大家，所以第一個(gè)要求是，商務(wù)會(huì)所標(biāo)志設(shè)計(jì)，一定要和會(huì)所定位、風(fēng)格達(dá)到一致。

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旗幟規(guī)劃類主要項(xiàng)目細(xì)則有公司旗幟、橫式掛旗、主題式旗幟等。其中各類吊掛式旗幟多用于渲染環(huán)境氣氛，并與不同內(nèi)容公司旗幟，形成具有強(qiáng)烈形象識(shí)別效果。北京標(biāo)志設(shè)計(jì)

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北京現(xiàn)存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺(tái)北京標(biāo)志設(shè)計(jì)寺、云居寺、八大處等。道教的白云觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教（喇嘛教）的雍和宮等，天主教西什庫(kù)天主堂、王府井天主堂等?；浇痰母淄呤薪烫?、崇文門(mén)教堂等。

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