第四，在進(jìn)行社團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時候，最好能夠讓社團(tuán)標(biāo)志具有一定的視覺沖擊力。為什么這樣說呢？因?yàn)槿羰菢?biāo)志設(shè)計(jì)的平淡無奇，不能引起受眾的注意力，那么也就容易忽略掉，無法讓受眾關(guān)注到這一社團(tuán)。因此在進(jìn)行社團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時候，應(yīng)該注意視覺沖擊力的設(shè)計(jì)，在顏色或者字體上多加注意。關(guān)于社團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)，一定要給與足夠的重視，畢竟這也是社團(tuán)形象的代表。因此需要遵循基本的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行，讓標(biāo)志更加具有美感以及視覺沖擊的震撼。

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“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是本世紀(jì)一次非常重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動，從裝飾形式出發(fā)，采取設(shè)計(jì)上折衷主義立場，探索手工藝與工業(yè)化雙重特點(diǎn)的兼容、東西方融合、人情化與機(jī)械化結(jié)合，因而發(fā)展北京標(biāo)志設(shè)計(jì)出一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。  反對裝飾 強(qiáng)調(diào)理性 以少勝多——現(xiàn)代主義 國際主義時期的設(shè)計(jì)風(fēng)格。  20世紀(jì)初期，工業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速，飛機(jī)、汽車、輪船、電報(bào)、電話等重大發(fā)明極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，大分化、大動蕩、大改組的社會發(fā)展趨勢，推動了思想意思的解放和現(xiàn)代藝術(shù)的新探索，也直接促進(jìn)了設(shè)計(jì)新風(fēng)格的產(chǎn)生。

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