三、反映主題在進(jìn)行慶典標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要反應(yīng)慶典的主題，通過(guò)標(biāo)志設(shè)計(jì)就知道慶典的主題是什么，如果標(biāo)志設(shè)計(jì)不能更好地反映慶典主題，那么這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)即便是在造型上新穎獨(dú)特，也不算是成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要把握好這條主線，圍繞慶典主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。

我國(guó)面點(diǎn)的成形從成形手段看有手工成形、印模成形、機(jī)器成形三種，但從實(shí)際情況看，仍然以手工成形為主，通過(guò)面點(diǎn)師靈巧的雙手捏塑成各種形狀。 面點(diǎn)造型中的一系列操作技巧和工藝過(guò)程都要圍繞食用和增進(jìn)食欲這個(gè)目的進(jìn)行，首先是好吃，其次才是好看，既能滿足人們對(duì)糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)飲食的欲望，又能使人們產(chǎn)生美感。但以味美為主的面點(diǎn)，也有具體的形態(tài)糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)作為依托。所以面點(diǎn)形狀要求主要表現(xiàn)在以下幾方面。

標(biāo)志設(shè)計(jì)平臺(tái)設(shè)計(jì)成功的標(biāo)志標(biāo)志設(shè)計(jì)在線成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)

糕點(diǎn)在我國(guó)制作歷糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容史悠久，工藝精湛，加之各地所用的原料不同，口味各異，故而形成了眾多的流派，其中主要有京式、蘇式、廣式、閩式、潮式、揚(yáng)式、寧紹式、川式等等。川式糕點(diǎn)在這些流派中雖然名氣并不大，但是卻用料獨(dú)特，風(fēng)味別具，自成體系。

2、水墨涂鴉趣味標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候還經(jīng)常會(huì)使用到水墨涂鴉的表現(xiàn)形式，水墨是中國(guó)畫的一種表現(xiàn)形式，最為主要的就是使用水和墨水來(lái)進(jìn)行繪畫，創(chuàng)作出來(lái)的作品具有焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生豐富的變化，有著良好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。作用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以使得大眾走入一種輕松、享受、夢(mèng)幻的意境，從而很好的在心理上拉近了和對(duì)方的距離。糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)

清顧張思的《土風(fēng)錄》卷六，“點(diǎn)心”條下云：小食曰點(diǎn)心，見《吳曾漫錄》。唐鄭傪為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰“治妝未畢，我未及餐，爾且可點(diǎn)心?！庇晌闹锌芍c(diǎn)心古時(shí)亦指晨饌。 同書又引周輝《北轅錄》云：“洗漱冠柿畢，點(diǎn)心已至?！焙笪恼f(shuō)明點(diǎn)心為饅頭、餛飩、包子等，在唐朝已有此名了。 而茶食一名，據(jù)《土風(fēng)錄》云：“干點(diǎn)心曰茶食，見宇文懋昭《大金國(guó)志》：‘婿先期拜門，以酒撰往，酒三行，進(jìn)大軟脂小軟脂，如中國(guó)寒具，又進(jìn)蜜糕，人各一盤，曰茶食?！彼_其瑪

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