二、手作工藝店鋪視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的“突破點(diǎn)”　　信息化時(shí)代的快速發(fā)展，使傳統(tǒng)的手作工藝受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，積極地尋找新的審美形式和表現(xiàn)形式，手作工藝店鋪也積極地進(jìn)行創(chuàng)新，加深消費(fèi)者對(duì)該店鋪的印象，從而再次選擇購(gòu)買。但國(guó)內(nèi)大部分手作工藝店鋪都沒有自身品牌的統(tǒng)一完整的視覺識(shí)別系統(tǒng)，或者店鋪標(biāo)志過于簡(jiǎn)單或大眾，與其他店鋪的形式相差無異，使消費(fèi)者印象不夠深刻。只有較少數(shù)的手作工藝店鋪或工作室已經(jīng)擁有自身品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)，而其中少兒教育機(jī)構(gòu)vi設(shè)計(jì)怎樣入手真正成功、優(yōu)秀的視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)又是少之又少。因此對(duì)手作工藝店鋪的視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)從當(dāng)下設(shè)計(jì)風(fēng)格、市場(chǎng)需求、品牌需求、技術(shù)進(jìn)步、消費(fèi)者感受等方面入手，總結(jié)了幾點(diǎn)所要在手作工藝店鋪的視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的突破點(diǎn)：

18、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。　　　——蘇霍姆林斯基 　19、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生少兒教育機(jī)構(gòu)vi設(shè)計(jì)活得平靜而又幸福的人。　　——蘇霍姆少兒教育機(jī)構(gòu)vi設(shè)計(jì)林斯基

旅游企業(yè)的迅速發(fā)展必然帶來劇烈的競(jìng)爭(zhēng)， 尤其是一些靠行賄手段拉攏顧客、為旅游者提供虛假的服務(wù)信息、冒用別人的品牌、詆毀其他旅游企業(yè)的聲譽(yù)等不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)， 嚴(yán)重地影響了旅游者和其他旅游企業(yè)的正當(dāng)權(quán)益， 擾亂了旅游市場(chǎng)秩序， 阻礙了河南旅游業(yè)的發(fā)展。CIS的導(dǎo)入可以使企業(yè)樹立獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)理念和整體形象， 從而帶動(dòng)企業(yè)的營(yíng)銷， 把不合理競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)槁糜纹髽I(yè)的商譽(yù)、品牌、形象競(jìng)爭(zhēng)， 提高旅游企業(yè)的競(jìng)少兒教育機(jī)構(gòu)vi設(shè)計(jì)爭(zhēng)力， 使河南旅游業(yè)向著健康的方向發(fā)展?！　じ糜?， 武術(shù)觀摩旅游、訪道拜佛旅游， 漂流旅游等類型。而突出個(gè)性， 發(fā)展地方旅游文化正是CIS戰(zhàn)略的基本特質(zhì)和主要任務(wù)之一。

※教育對(duì)人類地位的提升1、發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值2、發(fā)掘人的潛能3、發(fā)揮人的力量4、發(fā)展人的個(gè)性

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