4.全國(guó)第十三次建筑與文化　　2012學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議指南手冊(cè)設(shè)計(jì)會(huì)議指南手冊(cè)是介紹會(huì)議召開過(guò)程中所涉及的相關(guān)信息,主要包括會(huì)議基本信息、會(huì)議日程安排表、會(huì)議舉辦城市及校園導(dǎo)覽、主辦、承辦、合辦、協(xié)辦單位名稱等內(nèi)容。會(huì)議指南手冊(cè)是與會(huì)人員了解會(huì)議整體框架的重要依據(jù),因此是會(huì)議VI設(shè)計(jì)應(yīng)用要素的重要組成部分。會(huì)議指南手冊(cè)一般以折頁(yè)的形式呈現(xiàn),分A(圖4)、B(圖5)兩面,形狀和大小可根據(jù)會(huì)議VI基本要素的設(shè)計(jì)和后期的打印制作工藝水平而決定,一般以長(zhǎng)方形或正方形、單面不超過(guò)四折為宜,以避免在折疊和使用的過(guò)程中產(chǎn)生不必要的麻煩。

“點(diǎn)心”的名字，有關(guān)烹調(diào)資料記載，例如，宋人吳曾撰的《能改齋漫錄》中有如下的一段描述： 世俗例以早餐小食為點(diǎn)心，自唐代之時(shí)，已有此語(yǔ)。按唐人鄭修為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人顧其弟曰：“治妝未結(jié)，我未及餐，爾且可點(diǎn)心?！眳窃c梁紅玉同一時(shí)代，并糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)其成書于高宗紹興二十四年至二十七年間，所載唐人鄭修一事有按有據(jù)，應(yīng)當(dāng)足信。

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)一糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)定要突出企業(yè)的個(gè)性，要有較強(qiáng)的視覺沖擊，且設(shè)計(jì)元素或最終呈現(xiàn)的效果一定要和企業(yè)有關(guān)聯(lián)。

有一次薩將軍出門打獵前，特別吩咐廚師要「來(lái)點(diǎn)新鮮的玩意兒」，若是不能令他滿意，就準(zhǔn)備回家吃自己！ 負(fù)責(zé)點(diǎn)心的廚師一聽，自然萬(wàn)分緊張，一個(gè)失神就將沾上蛋液的點(diǎn)心炸碎了！偏偏這時(shí)將軍又催著要點(diǎn)心，廚師一火大罵了一句：「殺那個(gè)騎馬的！」才慌慌忙忙地端出點(diǎn)心來(lái)。

學(xué)校的標(biāo)志在于醒目、突出、個(gè)性，基本上能夠讓人從標(biāo)志上大概了解到這個(gè)學(xué)校到底是屬于什么類型的。而設(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志的時(shí)候，不能夠忽略的是色彩，因?yàn)閷W(xué)校糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)聽到就覺得非常朝陽(yáng)的地方，所以色彩對(duì)學(xué)校的重要性就等同于，年齡于人的重要性一樣。

從文獻(xiàn)上看來(lái)，點(diǎn)心與茶食兩者原有區(qū)別，性質(zhì)也就不同，但是后來(lái)早已混同了。 據(jù)考察，北方的點(diǎn)心歷史古，南方的歷史新，古者可能還有唐宋遺制，新的只是明朝中葉吧。點(diǎn)心鋪招牌上有常用的兩句話，我想借來(lái)用在這里，似乎也還適當(dāng)，北糕點(diǎn)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)全案策劃公司幫您定位品牌發(fā)展方向方可以稱為“官禮茶食”，南方則是“嘉湖細(xì)點(diǎn)”。———周作人《南北的點(diǎn)心》

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