一、CIS與UIS的同異性比較CIS即“企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)”，產(chǎn)生于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，成熟于國(guó)際化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，是現(xiàn)代信息社會(huì)大生產(chǎn)、大市場(chǎng)、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。從內(nèi)容上看，CIS由企業(yè)理念識(shí)別(Mind Identity，簡(jiǎn)稱(chēng)MI)、行為識(shí)別(Behavior Identity，簡(jiǎn)稱(chēng)BI)、視覺(jué)識(shí)別(Visual Identity，簡(jiǎn)稱(chēng)VI)三大部分組成。其主要特點(diǎn)是：企業(yè)在特定的理念和獨(dú)特的行為活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)石家莊cis設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)一切可視事物的設(shè)計(jì)、控制和傳播，使企業(yè)的識(shí)別系統(tǒng)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、個(gè)性化和專(zhuān)有化，從而形成或強(qiáng)化企業(yè)在公眾心目中的良好形象。

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一是以VI代替了CIS，認(rèn)為CIS就是設(shè)石家莊cis設(shè)計(jì)計(jì)一個(gè)鮮艷的統(tǒng)一標(biāo)志。這是由于對(duì)CIS缺乏全面而科學(xué)的認(rèn)識(shí)所致。CIS由理念識(shí)別（MI）、行為識(shí)別（BI）、視覺(jué)識(shí)別（VI）三部分組成。理念識(shí)別是CIS的核心和CIS運(yùn)作的原動(dòng)力及實(shí)施基礎(chǔ)，完整的CIS必須建立在明確而獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念基礎(chǔ)上；行為識(shí)別是以經(jīng)營(yíng)理念作為動(dòng)力之源，系統(tǒng)規(guī)劃企業(yè)內(nèi)部組織、管理、公關(guān)、廣告、促銷(xiāo)等活動(dòng)；而視覺(jué)識(shí)別則是運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)向公眾傳播，使企業(yè)理念具體化、生動(dòng)化、以達(dá)到塑造競(jìng)爭(zhēng)獨(dú)特性的目的。CIS的要點(diǎn)是要?jiǎng)?chuàng)造企業(yè)個(gè)性，因此，建立鮮明的理念識(shí)別系統(tǒng)和行為識(shí)別系統(tǒng)才應(yīng)是CIS導(dǎo)入的工作重點(diǎn)。

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其三，獨(dú)特性原則。獨(dú)特性就是個(gè)性化，就是從辦學(xué)理念到行為模式以及視聽(tīng)傳播都必須有自己的特色，體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)的品牌形象個(gè)性化從某石家莊cis設(shè)計(jì)種意義上也成為了一種形象的專(zhuān)有化，以專(zhuān)有的個(gè)性為原則的UIS系統(tǒng)，能更好地幫助學(xué)校凸顯特色文化，增強(qiáng)凝聚力，贏得公眾目光和持久的記憶。缺乏個(gè)性的設(shè)計(jì)，不足以形成競(jìng)爭(zhēng)力，是沒(méi)有多少價(jià)值四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定vi設(shè)計(jì)要求是什么？[三人形思品牌設(shè)計(jì)]推薦_石家莊cis設(shè)計(jì)的。學(xué)校形象設(shè)計(jì)的個(gè)性也是學(xué)校創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的最好體現(xiàn)。

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