1）重新定義消費群體。以拓展市場為目的，認真分析和研究產(chǎn)品和市場的具體現(xiàn)狀，找準發(fā)展趨勢與包裝設(shè)計形式的融會點，使其煥發(fā)出新的形象面貌，吸引更多的消費群體，帶來更廣闊的發(fā)展機遇和空間，獲得良好的經(jīng)濟效益和社會效益。2）要優(yōu)化包裝的造型設(shè)計。在造型上使之更能體現(xiàn)本地的人文特征和地域特色，區(qū)別于其他地區(qū)的商品包裝。另外還可以利用原材料本身的造型來進行設(shè)計，產(chǎn)品屬性類別各有不同，產(chǎn)品包裝也應(yīng)差異化。

“點心”的名字，有關(guān)烹調(diào)資料記載，例如，宋人吳曾撰的《能改齋漫錄》中有如下的一段描述： 世俗例以早餐小食為點心，自唐代之時，已有此語。按唐人鄭修為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人顧其弟曰：“治妝未結(jié)，我未及餐，爾且可點心?！眳窃c梁紅玉同一時代，并其成糕點品牌標志設(shè)計書于高宗紹興二十四年至二十七年間，所載唐人鄭修一事有按有據(jù)，應(yīng)當足信。

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2．講求形象生動 我國面點的形，主要表現(xiàn)在面團、坯皮上加以表現(xiàn)，歷來面點師們就善于制作形態(tài)各異的花卉、鳥獸、魚蟲、瓜果等，增添了面點的感染力和食用價值。面點的味好、形好，不但可以給人以藝術(shù)上的享受，而且可以創(chuàng)造更好的經(jīng)濟效益。 面點造型對于題材的選用，要結(jié)合時間因素和環(huán)境意識，宜采用人們喜聞樂見、形象簡潔的物象為佳。如金魚、白兔、玉鵝、蝴蝶、鴛鴦等。糕點品牌標志設(shè)計

對于研究漢字，我們不僅僅是對未來的規(guī)劃，也要關(guān)注當下，立足自身的本源，才能繼續(xù)向前發(fā)展。例如，徐冰的天書，雖然他的天書不能大范圍的推廣使用，更多的是兼具觀賞性和藝術(shù)性。他利用漢字的筆畫與英文字母的筆畫進行融合，創(chuàng)造出了一種新的漢字語言形式。他的這種嘗試，將東西的語言文字相融合，既滿足了西方人的審美，也讓漢字的價值升華到了更高的層次。他不僅僅是在創(chuàng)新，在創(chuàng)新之前，他透徹的研究了漢字的發(fā)展和演變歷程，只有在這樣一種知己知彼的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)作出天書這樣的震驚世界的藝術(shù)作品糕點品牌標志設(shè)計外優(yōu)秀的少兒教育機構(gòu)品牌設(shè)計作品欣賞、帶給你不一樣的啟發(fā)[三人形思品牌設(shè)計]推薦_糕點品牌標志設(shè)計

我國面點的成形從成形手段看有手工成形、印模成形、機器成形三種，但從實際情況看，仍然以手工成形為主，通過面點師靈巧的雙手捏塑成各種形狀。 面點造型中的一系列操作技巧和工藝過程都要圍繞食用和增進食欲這個目的進行，首先是好吃，其次才是好看，既能滿足人們對飲食的欲望，又能使人們產(chǎn)生美感。但以味美為主的面點，也有具體的形態(tài)作為依托。所以面點形狀要求主要表現(xiàn)在以下幾方面。

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