比如清朝時(shí)期箬竹葉普洱茶團(tuán)五子包，包裝的造型和材質(zhì)的自然之美有效結(jié)合，外在的質(zhì)樸之美和內(nèi)在的保護(hù)之妙，相得益彰，這種充滿勞動(dòng)人民智慧巧妙的包裝方式一直使用到今天。新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)產(chǎn)生并帶動(dòng)了新的思維，人們漸漸淡忘傳統(tǒng)材料的包裝，但我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)材料包裝取之自然，其美觀、健康、環(huán)保優(yōu)勢(shì)的確是現(xiàn)代包裝所無(wú)法比擬的，其中的文化積淀更不應(yīng)該拋棄。

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一、相關(guān)理論概述　　1. 中國(guó)酒文化內(nèi)涵　　中國(guó)酒文化具有十分深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，酒是文化載體，從物質(zhì)功能升華到精神文明層面，實(shí)現(xiàn)了表石家莊包裝策劃設(shè)計(jì)象與核心文化在內(nèi)涵與形式上的高度統(tǒng)一融合。中國(guó)酒文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先是歷史文化，深遠(yuǎn)歷史的沉淀屬于不可再生、十分稀缺的文化資源，所以，很多歷史文化名酒都不斷推出濃厚的品牌歷史文化。第二是地域文化，酒的優(yōu)良與水、糧食、合適的菌群的關(guān)系十分緊密，所以酒具有較強(qiáng)的地域性。第三是名人文化，“山不在高，有仙則名。”名人喝名酒，名人對(duì)于酒品牌的推廣起到十分重要的幫助。

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