2. 符號(hào)學(xué)理論　　符號(hào)包含文字、語言、圖案等內(nèi)容，它不僅是一種標(biāo)志更是一種象征。人類的每種活動(dòng)基本上都會(huì)存在符號(hào)，可以說人類社會(huì)與文化依賴于符號(hào)而最終產(chǎn)生。符號(hào)對(duì)信息的傳播具有十分重要的作用，是對(duì)一種意義進(jìn)行指代的物象，符號(hào)能夠彌補(bǔ)文字的局限性，通過其具有的象征意義使得表述更加豐富多彩。

5 、解決途徑　　5.1、 品牌找準(zhǔn)定位，以人為本　　任何食品品牌都應(yīng)該找準(zhǔn)自己的行業(yè)定位，像星巴克在咖啡領(lǐng)域?qū)儆凇熬房Х取?而三頓半溫州包裝策劃設(shè)計(jì)及永璞的定位為“精品速溶咖啡”,不同的定位，意味著產(chǎn)品的價(jià)格、品牌價(jià)值和理念的不同，以及產(chǎn)品所接觸的受眾面不同等?，F(xiàn)代溫州包裝策劃設(shè)計(jì)社會(huì)分工清晰，意向跨界的食品企業(yè)更要找準(zhǔn)自身品牌的定位，面對(duì)不同層次的消費(fèi)者有不同的“定制版”商品設(shè)計(jì)計(jì)劃，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行跨界合作，逐漸開拓新市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞 :     符號(hào)學(xué);酒文化;包裝設(shè)計(jì);運(yùn)用;　　酒文化作為一種文化傳承，在歷史發(fā)展中沉淀了濃厚的內(nèi)涵，也將人類智慧淋漓盡致的展現(xiàn)出來。酒文化符號(hào)不單單是一種時(shí)代性的元素，更是一種象征，將包裝設(shè)計(jì)與酒文化進(jìn)行融合、滲透、統(tǒng)一，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，它不但可以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神物質(zhì)文化需求，還可以將我國(guó)歷史悠久的酒文化魅力與內(nèi)涵全面體現(xiàn)出來。在溫州包裝策劃設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)視域下通過與設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一結(jié)合，使得現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有更多的靈感與思路。

2. 食品包裝中造型結(jié)構(gòu)的綠色設(shè)計(jì)　　復(fù)雜的食品包裝結(jié)構(gòu)不但造成包裝材料的浪費(fèi)，其中不可降解的包裝材料還會(huì)對(duì)環(huán)境造成的污染。比如某一時(shí)期市場(chǎng)上的中秋月餅禮盒，其包裝的精美程度以及包裝成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盒內(nèi)月餅的價(jià)值，這嚴(yán)重違背了食品包裝的初衷。那些意在使食品包裝結(jié)溫州包裝策劃設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)原則是什么構(gòu)復(fù)雜化、裝飾繁縟化的設(shè)計(jì)并無意義。

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