設(shè)計(jì)標(biāo)志教案官網(wǎng)標(biāo)志設(shè)計(jì)迅的標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)征稿圖

公司徽標(biāo)設(shè)計(jì)自助標(biāo)志設(shè)計(jì)圖標(biāo)設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)2018

3.2體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性　　當(dāng)今是一個(gè)信息日益更新的時(shí)代，消費(fèi)者在這個(gè)時(shí)代中通過(guò)各種途徑接觸到很多不同的VI設(shè)計(jì)。但作為一個(gè)有著文化歷史的民族，廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)于能引消費(fèi)者注意，激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買欲望為根本目的的企業(yè)VI設(shè)計(jì)，其創(chuàng)作的基礎(chǔ)離不開(kāi)中華民族的傳統(tǒng)元素。如中國(guó)國(guó)母在訪外期間，所青睞的服裝品牌“例外”，就是一個(gè)蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精神的優(yōu)秀設(shè)計(jì)品牌廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)，它的VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格與國(guó)際的黑白經(jīng)典線條相融合。這種獨(dú)特的VI設(shè)計(jì)，怎能不打動(dòng)消費(fèi)者，女士們?cè)诖┲@樣的華美服飾式時(shí)，既有東方的神韻，又不乏西方的瀟灑，可見(jiàn)傳統(tǒng)中國(guó)水墨元素的運(yùn)用已經(jīng)成為了未來(lái)企業(yè)VI設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一種趨勢(shì)和必然潮流。

3.VI 設(shè)計(jì)融合中國(guó)元素廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義　　中國(guó)文化博大精深，設(shè)計(jì)元素多種多樣，隨著對(duì)民族特色的開(kāi)發(fā)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中融入民族特色設(shè)計(jì)元素，使得設(shè)計(jì)作品更具民族特色。因此含有中國(guó)元素的VI設(shè)計(jì)，不能只講“拿來(lái)主義”，而應(yīng)該符合現(xiàn)代的審美特征，將傳統(tǒng)元素注入新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，使其產(chǎn)生新樣式，并將其內(nèi)涵在設(shè)計(jì)中自然流露，達(dá)到同國(guó)際間對(duì)話與交流的目的，廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)這才稱得上是成功的中國(guó)元素應(yīng)用。

摘要：標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)門類，在人類生活的多個(gè)方面都發(fā)揮著各種重要的 作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,標(biāo)志設(shè)計(jì)已成為最有效的手段之一的視覺(jué)通信,本文旨在論述新時(shí)代背景下標(biāo)志設(shè)計(jì)的新思路,以國(guó)內(nèi)外的大量成功的設(shè)計(jì)作品為例, 從剖析基礎(chǔ)知識(shí)入手，用廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)圖文并茂的方法加以詳細(xì)說(shuō)明，使大眾能夠熟練地掌握有關(guān)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的概述、歷史發(fā)展趨勢(shì)、美感特征、設(shè)計(jì)準(zhǔn)則廣州標(biāo)志設(shè)計(jì)包括什么、表現(xiàn)程序等。  　　　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)；風(fēng)格演變

昆明理工大學(xué)校園酒店——文匯酒店，其標(biāo)志用四個(gè)古文字“文”組成，即傳承了中國(guó)古代文化，又體現(xiàn)出校園環(huán)境特點(diǎn)。

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