到了60年代末70年代初，在設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)多種多樣的各國設(shè)計風(fēng)格機會被單一的國際主義風(fēng)格所取代，抹煞了多元化，造成了一元化的設(shè)計形勢，已經(jīng)沒有了發(fā)展空間，這種情況造成社會中青年一代開始對國際主義設(shè)計產(chǎn)生不滿情緒，被認(rèn)為是取消美感，破除人類完美生態(tài)環(huán)境的幫兇，人們希望設(shè)計能夠日新月異，在風(fēng)格上富于變化，國際主義設(shè)計風(fēng)格正變得過時與陳舊，必須要為另一種新的設(shè)計風(fēng)格所取代。

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因為一個標(biāo)志設(shè)計要對外宣傳的時候，會遇到不同的畫面，不同的色彩，所以商標(biāo)logo或標(biāo)志設(shè)計運用起來要適合宣傳的視覺審美，規(guī)范化北京標(biāo)志設(shè)計的去運用。

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新藝術(shù)運動反對傳統(tǒng)復(fù)雜的裝北京標(biāo)志設(shè)計飾風(fēng)格，反對工業(yè)化生產(chǎn)，反對直線裝飾，強調(diào)自然主義，迷戀鄉(xiāng)土風(fēng)格。其目標(biāo)是創(chuàng)造一種全新的視覺語言，是傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格向現(xiàn)代主義風(fēng)格過渡的橋梁，是一次不成功的設(shè)計改革，可以看作是現(xiàn)代主義設(shè)計的試金石，在世界設(shè)計史上具有十分重要的地位。  新藝術(shù)運動旨在源于自然卻又回歸自然，人與自然和鑿相處。以“回歸自然”為設(shè)計口號，將自然、空間北京標(biāo)志設(shè)計、表現(xiàn)的設(shè)計的要素融入設(shè)計中，表現(xiàn)出靈動自然的藝術(shù)本色形式。藝術(shù)設(shè)計的精髓在于給人們美的視覺沖擊的同時，將設(shè)計理念融入自然，使人們從心靈和精神上帶來極大的豐富和充實。

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