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到了60年代末7長(zhǎng)春標(biāo)志設(shè)計(jì)0年代初，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)多種多樣的各國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格機(jī)會(huì)被單一的國(guó)際主義風(fēng)格所取代，抹煞了多元化，造成了一元化的設(shè)計(jì)形勢(shì)長(zhǎng)春標(biāo)志設(shè)計(jì)，已經(jīng)沒(méi)有了發(fā)展空間，這種情況造成社會(huì)中青年一代開始對(duì)國(guó)際主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生不滿情緒，被認(rèn)為是取消美感，破除人類完美生態(tài)環(huán)境的幫兇，人們希望設(shè)計(jì)能夠日新月異，在風(fēng)格上富于變化，國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格正變得過(guò)時(shí)與陳舊，必須要為另一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代。

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二、案例分析——大觀園茶莊VI設(shè)計(jì)　　1.設(shè)計(jì)背景　　中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個(gè)大命題?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)長(zhǎng)春標(biāo)志設(shè)計(jì)元素，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的傳承，使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性。為了將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要研究深層次的文化特點(diǎn)，提煉出文化的精髓和核心內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘，將中國(guó)傳統(tǒng)元素潛移默化地融入作品，體現(xiàn)設(shè)計(jì)長(zhǎng)春標(biāo)志設(shè)計(jì)的整體感。設(shè)計(jì)者要以現(xiàn)代審美的全新觀點(diǎn)重新審視傳統(tǒng)文化，要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其意、傳其“神”，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到更新和拓展。

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