天津古文化街位于南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，系商業(yè)步行街?，F(xiàn)在屬津門十景之一。 作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。古文化街內(nèi)有近百家店堂。 于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿(mào)易和年貨市場，每年春季，天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內(nèi)除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。 古文化街的“皇會”，也是一個遐邇聞名的傳統(tǒng)活動。“皇會”最初叫“娘娘會”。相傳農(nóng)歷三月二十三日，是“天后宮”海神娘娘的生日。清代康熙年間開始，在海神娘娘誕辰之前出會4天。每逢此時，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣天津標志設(shè)計會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現(xiàn)一番盛況。古文化街修復以后，每年農(nóng)歷三月二十三日，又恢復了“皇會”。在這一天，以龍燈、高蹺、旱船、秧歌、法鼓、中幡、獅子舞和武術(shù)等表演為主，街頭熙熙攘攘，熱鬧異常，成為豐富市民文化生活的盛舉。不可不留“市井相連”的古文化街，盡管來自祖國四面八方和天津的各種工藝品，應有盡有。其中具有濃厚天津地方特色的楊柳青年天津標志設(shè)計畫、“泥人張”彩塑和“風箏魏”風箏等，最為著名。

做標志設(shè)計，一定不要先考慮美觀，一定要考慮品牌價值的傳遞是否清晰，明確。所謂美觀，是指為了讓消費者在茫茫人群中多看你一眼。

天津人都不吃的“狗不理”身為天津人可以不吃，但是不能不會忽悠人~”狗不理包子“創(chuàng)始人高貴友，原籍在順天府武清縣下朱莊（現(xiàn)天津市武清區(qū)）。其父取其乳名“狗子”。高貴友14歲時，到天津南運河邊上的劉家蒸吃鋪做小伙計。三年滿師后，高貴友獨自開了一家專營包子的小吃鋪--“德聚號”。由于高貴友手藝好，制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形都獨具特色，天津標志設(shè)計生意十分興隆。來吃他包子的人越來越多，高貴友忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗子賣包子，不理人”。久而久之，人們喊順了嘴，都叫他“狗不理”，把他所經(jīng)營的包子稱作“狗不理包子”，而原店鋪字號卻漸漸被人們淡忘了。

這種個性產(chǎn)生獨具魅力的學校形象。（三）提升學校的品牌價值一所大學良好的形象，猶如一個巨大的磁場，吸引著“顧客”、人才、資金、國內(nèi)外教學科研合作的伙伴，保持學校持久的、旺盛的創(chuàng)新活力和生命活力。卓越的VI設(shè)計能吸引人才不斷加盟。拓展合作空間，為學校的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。學校品牌形象是一個包容面非常廣泛的綜合體．它既包括校名、校徽等有形要素，也包括信譽、辦學思想、科研水平、創(chuàng)新精神、人才質(zhì)量、行為規(guī)范等無形要素。學校的VI設(shè)計應該將所有形象要素進行整合，以形成一個統(tǒng)一的學校形象，無形中也提升了學校自身的品牌價值。三、VI設(shè)計在校園文化中的必要性（一）滿足學生需要，提高學生綜合素質(zhì)高校校園文化活動是指為滿足大學生精神需要和提高學生道德修養(yǎng)及綜合素質(zhì)而舉辦、組織的一系列學術(shù)、藝術(shù)、文化、體育、娛樂等活動。這些活動擴大了學生的知識面。陶冶了學生的情操。豐富了學生的生活，提高了學生的創(chuàng)新能力，能培養(yǎng)學生的組織管理、綜合協(xié)調(diào)、團隊協(xié)作、語言表達等能力。是高校重要的實踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚大學精神，建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容和具體載體。 （二）將外在形象與內(nèi)在觀念融合，提高學校知名度高校視覺識別系統(tǒng)以高校精神和辦學理念為精神內(nèi)涵，將具體可見的外在形象與內(nèi)在觀念融為一體。通過具有強烈沖擊力的視覺符號，將高校的理念與思想傳達到全校和社會，力求為社會認同和熟知。                                結(jié)論一個優(yōu)秀的VI設(shè)計是可以將學校的辦學理念得以充分的展現(xiàn)，是高度發(fā)展信息社會需要的，它可以使學校的面貌更加光彩照人，有利于學校建立良好的形象，并將學校形象能得到具體的視覺展示，從而更容易被社會接受和認可。

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