第二，當(dāng)你需要進(jìn)行社團(tuán)標(biāo)志設(shè)計但是卻找不到任何創(chuàng)作的靈感時，那么也可以參考別人成功的案例，來促進(jìn)自己靈感的產(chǎn)生。例如在網(wǎng)上搜索一些社團(tuán)的標(biāo)志進(jìn)行瀏覽，也許看的多了，自己的腦海中也就有一些設(shè)計的靈感閃現(xiàn)。但是標(biāo)志的設(shè)計一定要保持原創(chuàng)性，這樣才能讓受眾印象深刻。第三，社團(tuán)的標(biāo)志除了表達(dá)社團(tuán)的性質(zhì)和特點之外，還需要保持一定的美感。畢竟若是標(biāo)志沒有任何的天津標(biāo)志設(shè)計美感，那么大家也就對于這個標(biāo)志沒有深刻的印象，自然也就沒有興趣了解關(guān)于這個社團(tuán)的一些情況。因此需要社團(tuán)標(biāo)志設(shè)計具有藝術(shù)的美感，能夠讓人產(chǎn)生審美上的愉悅，并且能夠給人留下積極的印象。

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3、抽象表現(xiàn)抽象表現(xiàn)即以抽象的圖形符號來表達(dá)標(biāo)志的含義，理性的幾何圖形或符號為其表現(xiàn)形式．抽象形象不指代任何具體物象，它雖源于自然形態(tài)，但經(jīng)提煉，舍形而取神，表達(dá)出某些抽象的意念與感覺．這種形象極富圖案韻律感、現(xiàn)代感．相對而言，抽象形態(tài)更概括、更富啟發(fā)性，也更含蓄、更神秘，有著具象形態(tài)無可比擬的表現(xiàn)力。從圖形中提取共形的元素，然后再結(jié)合一些構(gòu)成手段，如打散、切割、錯位、變異等方法，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計重天津標(biāo)志設(shè)計組，最后再將這種立足在傳統(tǒng)圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形融合到標(biāo)志的設(shè)計之中。這種設(shè)計出來的標(biāo)志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達(dá)標(biāo)志所蘊(yùn)含的理念與個性。

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在標(biāo)志設(shè)計中，利用具象圖形作為設(shè)計天津標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手法，能使標(biāo)志更容易識別、解讀和理解。具象性質(zhì)的圖形往往是在自然界對物象的直接采集、加工、造型及應(yīng)用。

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