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那些被我們所熟知的企業(yè)logo，企業(yè)畫冊(cè)，企業(yè)包裝等設(shè)計(jì)內(nèi)容，其實(shí)都是企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的一些設(shè)計(jì)內(nèi)容，其中企業(yè)logo更是企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的主要部分，也是統(tǒng)一企業(yè)視覺形象系統(tǒng)的核心。企業(yè)形象設(shè)計(jì)是包括VI(企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng))在內(nèi)的整體形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)。VI設(shè)計(jì)就是企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)，通俗的說(shuō)就是企業(yè)展示自身的那些摸得到看的找的視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)在品牌營(yíng)銷的今天，沒有VI設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無(wú)個(gè)性，消費(fèi)者對(duì)它毫無(wú)眷戀;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和北京vi設(shè)計(jì)低落的士氣。

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北京被《福布斯》列為世界第八大美食之城。北京的風(fēng)味小吃歷史悠久、品種繁多、用料講究、制作精細(xì)，堪稱有口皆碑。清代《都門竹枝詞》云：“三大錢兒賣好花，切糕鬼腿鬧喳喳，清晨一碗甜漿粥，才吃茶湯又面茶；涼果炸糕甜耳朵，吊爐燒餅艾窩窩，叉子火燒剛賣得，又聽硬面叫餑餑；燒麥餛飩列滿盤，新添掛粉北京vi設(shè)計(jì)好湯圓?！边@些小吃都在廟會(huì)或沿街集市上叫賣，人們無(wú)意中就會(huì)碰到，老北京形象地稱之為“碰頭食”。京味小吃的代表有豆汁兒、豆面酥糖、酸梅湯、茶湯、小窩頭、茯苓夾餅、果脯蜜餞、冰糖葫蘆、艾窩窩、豌豆黃、驢打滾、灌腸、爆肚、炒肝等。

2.樹立酒店獨(dú)有的價(jià)值觀和道德觀：經(jīng)濟(jì)型酒店的價(jià)值觀念就是該酒店員工對(duì)客觀事物的意義和重要性的總體看法， 它是經(jīng)濟(jì)型酒店的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力， 優(yōu)秀的酒店企業(yè)無(wú)一例外地展示出明確的北京vi設(shè)計(jì)價(jià)值掛念， 如凱悅集團(tuán)的價(jià)值觀："回報(bào)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)， 不管它在何地， 無(wú)論是何時(shí)。"經(jīng)濟(jì)型酒店道德觀念是調(diào)整酒店和酒店之間、酒店和內(nèi)部員工之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是經(jīng)濟(jì)型酒店的規(guī)范文化， 是圍繞經(jīng)濟(jì)型酒店生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及其全部活動(dòng)和工作生成、發(fā)展起來(lái)的。如升達(dá)特集團(tuán)的企業(yè)道德觀："誠(chéng)信--我們以最高的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范我們的行為， 我們實(shí)事求是， 以我們的行為為榮。"因此形成經(jīng)濟(jì)型酒店企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值觀念和道德觀念會(huì)產(chǎn)生對(duì)員工的巨大感染力， 使員工將其視為至高無(wú)上的信條， 從而激發(fā)起員工的高度熱情和向心力。

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