第一， 理念識(shí)別系統(tǒng) （即MIS戰(zhàn)略） .理念識(shí)別是企業(yè)對(duì)自身隸屬 于社會(huì)的哲學(xué)思考和價(jià)值取向的選擇， 酒店的理念識(shí)別標(biāo)志主要包括酒店的經(jīng)營(yíng)思想、方針策略、精神標(biāo)語(yǔ)、企業(yè)文化等內(nèi)容， 這些標(biāo)志既是酒店的基本精神所在， 也是CIS運(yùn)作的基礎(chǔ)和前提[1].

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2.樹(shù)立酒店獨(dú)有的價(jià)值觀和道德觀：經(jīng)濟(jì)北京vi設(shè)計(jì)型酒店的價(jià)值觀念就是該酒店員工對(duì)客觀事物的意義和重要性的總體看法， 它是經(jīng)濟(jì)型酒店的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力， 優(yōu)秀的酒店企業(yè)無(wú)一例外地展示出明確的價(jià)值掛念， 如凱悅集團(tuán)的價(jià)值觀："回報(bào)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)， 不管它在何地， 無(wú)論是何時(shí)。"經(jīng)濟(jì)型酒店道德觀念是調(diào)整酒店和酒店之間、酒店和內(nèi)部員工之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是經(jīng)濟(jì)型酒店的規(guī)范文化， 是圍繞經(jīng)濟(jì)型酒店生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及其全部活動(dòng)和工作生成、發(fā)展起來(lái)的。如升達(dá)特集團(tuán)的企業(yè)道德觀："誠(chéng)信--我們以最高的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范我們的行為， 我們實(shí)事求是， 以我們的行為為榮。"因此形成經(jīng)濟(jì)型酒店企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值觀念和道德觀念會(huì)產(chǎn)生對(duì)員工的巨大感染力， 使員工將其視為至高無(wú)上的信條， 從而激發(fā)起員工的高度熱情和向心力。

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VI設(shè)計(jì)都設(shè)計(jì)什么？Ⅵ設(shè)計(jì)的基本因素系統(tǒng)嚴(yán)北京vi設(shè)計(jì)格要求規(guī)定了標(biāo)志圖形、中英文字、標(biāo)準(zhǔn)色彩搭配、企業(yè)象征意義圖案和各種各樣搭配形式，從本質(zhì)上規(guī)范了企業(yè)的視覺(jué)基本因素，Ⅵ基本因素系統(tǒng)是企業(yè)形象的主導(dǎo)部分。在Ⅵ設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，標(biāo)志是使用最普遍，出現(xiàn)頻率較高的因素，是用戶鑒別、購(gòu)買企業(yè)產(chǎn)品的最直接的因素，整體Ⅵ設(shè)計(jì)全是圍繞著標(biāo)志完成的，是企業(yè)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的主導(dǎo)。企業(yè)標(biāo)志能夠根據(jù)不一樣的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定完成分類管理，就其基本組成因素來(lái)說(shuō)，可分成文字標(biāo)志、圖形標(biāo)志和由文字、圖形復(fù)合型組成的圖文搭配標(biāo)志這三種類型。①文字標(biāo)志。文字標(biāo)志一般可以直接用漢字、外文或漢語(yǔ)拼音的北京vi設(shè)計(jì)單詞組成，也可用漢語(yǔ)拼音或外文單詞的字首完成搭配的。文字標(biāo)志一般能可以直接傳遞企業(yè)和產(chǎn)品的相關(guān)信息，具備精確性、易讀性的特性,但其生動(dòng)、鑒別、記憶性一般比不上圖形標(biāo)志。②圖形標(biāo)志。圖形標(biāo)志是使用圖形的象征意義，將企業(yè)的精神理念視覺(jué)化，有生動(dòng)、形象、有利于傳遞、便于鑒別和記憶的特性。但圖形標(biāo)志一般比不上字體標(biāo)志精確，如字體標(biāo)志只適用本企業(yè)，而圖形標(biāo)志就欠缺這樣的比較強(qiáng)的針對(duì)性。③圖文組合標(biāo)志。圖文組合標(biāo)志是文字標(biāo)志與圖形標(biāo)志優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的產(chǎn)物，聚集二者的優(yōu)點(diǎn)，擺脫二者的欠缺，所以具備精確性、易讀性、生動(dòng)性兼具備視覺(jué)傳播和聽(tīng)覺(jué)傳播的綜合優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中普遍使用。

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