天津是中國(guó)北方的曲藝之鄉(xiāng)，各種表演藝術(shù)門類齊全，民間工藝有楊柳青年畫、泥人張彩塑、魏記風(fēng)箏、天津地毯等。

乳業(yè)產(chǎn)品算是一個(gè)比較有高度關(guān)注度的產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槭褂眠@些產(chǎn)品的人群從嬰兒到老人，幾乎都可以使用。而這種情況下，對(duì)嬰兒的使用，人們的關(guān)注度會(huì)更加的高。畢竟小孩子是一個(gè)家庭最核心的關(guān)注點(diǎn)，所以對(duì)小孩使用的乳業(yè)產(chǎn)品，像是奶粉、鈣奶片，安全和營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)都是重點(diǎn)參考之一。因此在乳業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，可能對(duì)大眾最關(guān)注的這個(gè)點(diǎn)，一定是不能夠忽視的。簡(jiǎn)單來說吧，一般情況下乳業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的宗旨好像都不能離開這么幾條：1、醒目這個(gè)可能是所有乳業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)之初的一個(gè)宗旨，因?yàn)闃?biāo)志的目的就是為了讓人形成深刻的印象，從而讓這個(gè)品牌迅速成為關(guān)注點(diǎn)。故而在設(shè)計(jì)標(biāo)志的時(shí)候，這個(gè)標(biāo)志的醒目程度是非常重要的。但要記得的一點(diǎn)就是，醒目固然重要，但是喧賓奪主的話，就不好了，重要的還是要以產(chǎn)品特性為主要參考。

相傳從咸豐初年(1851年以后)開始，流傳著1個(gè)有關(guān)8大家的口訣：韓、高、石、劉、穆，黃、楊、益照臨?？谠E的流行，說明他們這些家族在當(dāng)時(shí)已成為社會(huì)上公認(rèn)的8大家了。在各大家族姓氏之前，群眾習(xí)慣地冠以堂名字號(hào)或居住地點(diǎn)，也就是：天成號(hào)韓天津標(biāo)志設(shè)計(jì)家、益德裕高家、楊柳青石家、土城劉家、正興德穆家、振德黃家、長(zhǎng)源楊家、益照臨張家。8大家之中，其發(fā)家主要依賴于鹽務(wù)的有四家(高、黃、楊、張)，糧業(yè)的三家(石、劉、穆)，海運(yùn)業(yè)的一家(韓);其中身兼大地主的二家(石、劉)，其他家族在發(fā)家后亦有廣置田產(chǎn)成為大地主者(如穆、楊、張等)。這些家族在財(cái)產(chǎn)膨脹之后，又根據(jù)自身的財(cái)勢(shì)，廣泛投資于其他方面，比較集中的行業(yè)是典當(dāng)、糧食、銀錢號(hào)、綢布、雜貨等。如天成號(hào)韓家，除養(yǎng)海船數(shù)十艘外，還販運(yùn)糧食，開設(shè)當(dāng)鋪，長(zhǎng)源楊家除包4個(gè)天津標(biāo)志設(shè)計(jì)縣的鹽引外，把勢(shì)力集中于典當(dāng)業(yè)，在天津及外埠開設(shè)了二三十座當(dāng)鋪;穆家經(jīng)營(yíng)糧行發(fā)家后，主要以開設(shè)正興德茶莊而著稱，雖也接辦過鹽引，但在鹽務(wù)上沒有多大的發(fā)展。

趣味性可以算的上是一個(gè)優(yōu)秀標(biāo)志的鮮明特征，趣味標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候需要注意的是不僅是要做到準(zhǔn)確的進(jìn)行信息的傳達(dá)，同時(shí)還要具備個(gè)性特征鮮明，在設(shè)計(jì)中往往會(huì)使用到多元化的設(shè)計(jì)方法，讓大眾覺得很有趣味，和其他一般的語言符號(hào)相比可包含的信息量會(huì)更大，而且也會(huì)更加的直觀，具有世界性和流通性，那么，趣味性設(shè)計(jì)的方法有哪些？1、漸變圖形在漸變的方法上還是有很多種類型的，其中最為主要的就是有兩種的漸變方式，分別是徑向漸變和線性漸變。通過漸變的時(shí)候可以做到讓我們的產(chǎn)品有空間的延伸感與透視感，這樣的話就會(huì)具有更好的規(guī)律性，同時(shí)在視覺上也會(huì)起到良好的導(dǎo)向的作用。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中需要特別的注意到漸變圖形的節(jié)奏感，如果說節(jié)奏太快的話就無法很好的來保證其連續(xù)性，而且也不會(huì)有很好的循序感，但是如果說節(jié)奏感太忙的話就會(huì)給人一種重復(fù)的感覺天津標(biāo)志設(shè)計(jì)，在空間的延伸性上會(huì)稍微的弱一些。

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