中國郵政電信總局，中國移動(dòng)總公司的企業(yè)形象也用了吉祥紋樣“回紋”作抽象表現(xiàn)。把吉祥圖形符號的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使企業(yè)形象更具文化性與社會(huì)性。但我們要在批判的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用．若不加清理、改造地直接搬用，既沒有時(shí)代性，缺乏創(chuàng)造性，也是與現(xiàn)代企業(yè)形象所不相符．如何清理傳統(tǒng)吉祥符號取其元素精神，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言重新組合，使標(biāo)志具有新的時(shí)代特征，不僅是北京標(biāo)志設(shè)計(jì)者需要考慮的問題，同時(shí)也是企業(yè)決策者應(yīng)當(dāng)考慮的問題。

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最初的想法是由三國英雄聯(lián)想到的一系列的三國英雄人物，五虎將這些忠肝義膽的上將，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義，諸葛亮的出師未捷身先死，一生都在為自己的國家和自己的主公出謀獻(xiàn)策，死北京標(biāo)志設(shè)計(jì)而后已。因此，聯(lián)想到了戰(zhàn)場上的武將們英勇奮戰(zhàn)扛起的戰(zhàn)旗，文官們出謀劃策時(shí)奮筆疾書的古代小篆體。在此基礎(chǔ)上，開始對戰(zhàn)旗和三國英雄這四個(gè)字進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，戰(zhàn)旗特意用了鮮亮的紅色，且四邊不齊的造型，釋義著將士們在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，人倒戰(zhàn)旗不倒的英雄氣概。后面的淺黃色象征的戰(zhàn)場，與前面的戰(zhàn)旗等相呼應(yīng)。

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