最初的想法是由三國英雄聯(lián)想到的一系列的三國英雄人物，五虎將這些忠肝義膽的上將，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義，諸葛亮的出師未捷身先死，一生都在為自己的國家和自己的主公出謀獻(xiàn)策，死而后已。因此，聯(lián)想到了戰(zhàn)場(chǎng)上的武將們英勇奮戰(zhàn)扛起的戰(zhàn)旗，文官們出謀劃策時(shí)奮筆疾書的古代小篆體。在此基礎(chǔ)上，開始對(duì)戰(zhàn)旗和三國英雄這四個(gè)字進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，戰(zhàn)旗特意用了鮮亮的紅色，且四邊不齊的造型，釋義著將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，人倒戰(zhàn)旗不倒的英雄氣概。后面的淺黃色象征的戰(zhàn)場(chǎng)，與前面的戰(zhàn)旗等相呼應(yīng)。

25、愛因斯坦：如果把學(xué)生的熱情少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受?！　?6、蘇霍姆林斯基：“請(qǐng)記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

中國企業(yè)要想打入國際市場(chǎng)，除了應(yīng)有物美價(jià)廉的商品，熱情周到服務(wù)以少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)外，企業(yè)的VI 形象是至關(guān)重要的。所以說在中國企業(yè)VI設(shè)計(jì)的發(fā)展前景是非常好的。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)式的日趨激烈，一批有遠(yuǎn)見的企業(yè)經(jīng)營者開始為企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)導(dǎo)入 VI。我國的 VI 設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來也是以一種靜止和程式化的形態(tài)呈現(xiàn)的，缺乏新意和活力。20 世紀(jì)末，設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再滿足于原有 VI 設(shè)計(jì)僅局限在平面和靜態(tài)的狀況。尤其是在FLASH等簡(jiǎn)單而好用的動(dòng)畫軟件出現(xiàn)后，各種動(dòng)畫形式的VI 設(shè)計(jì)面世，也有在平面的媒介上表現(xiàn)超平面的動(dòng)態(tài)效果的?？傊?VI 打破了“靜”的傳統(tǒng)，逐步開始少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)“動(dòng)”了起來。VI 進(jìn)入我國不過十幾年，目前仍處于上升和發(fā)展階段。

經(jīng)過上述曲折的認(rèn)識(shí)歷程，使我逐漸理解了物理教學(xué)的目標(biāo)聚焦點(diǎn)，既不在知識(shí)本位上，也不在學(xué)科本位上，而應(yīng)少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)包括什么該落實(shí)到我們的教育對(duì)象──學(xué)生本位上。

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