8大家中聲勢(shì)最為煊赫的是益照臨張家。創(chuàng)業(yè)人張錦文，早年曾在天津大鹽商查家任管事，時(shí)查家已趨衰落，張為之排憂解難，出力不小，后查家資助其接辦鹽引，因而致富，成為天津的大紳商?？谠E中所列的8個(gè)家族，在咸豐、同治年間財(cái)勢(shì)顯榮，處于鼎盛時(shí)期，其后有的便開始敗落(如益德裕高家)。同時(shí)，新的豪富又不斷形成，特別是李善人家，及“益德王家”，承包鹽引發(fā)家，異軍突起，聲勢(shì)不在8大家之下。崛起的家族取代了衰落的家族，進(jìn)入8大家之列，但相沿下來(lái)的8大家稱謂卻仍維持未變。其中明確地去掉哪些家，遞補(bǔ)哪些家，說(shuō)法各異。關(guān)于補(bǔ)進(jìn)的家族，社會(huì)比較公認(rèn)的有：李善人家、益德王家、鄉(xiāng)祠卞家、高臺(tái)階華家。這樣，前后期的8大家就有所不同了。

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根據(jù)市委、市政府的決策部署，2008年8月開始，規(guī)劃部門在開展《天津市空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》的同時(shí)，進(jìn)行了《天津市中心城區(qū)“一主兩副”規(guī)劃》。“一主兩副”是指小白樓地區(qū)城市主中心和西站地區(qū)、天鋼柳林地區(qū)兩個(gè)綜合性城市副中心。天津人不都說(shuō)天津話天津話一般以南開區(qū)的語(yǔ)音最為純正。天津郊縣的語(yǔ)言則是離四周哪里近就像哪里的語(yǔ)言。寧河、薊縣、寶坻挨著唐山，所以那里幾乎說(shuō)的就是唐山話。武清距北京近，語(yǔ)言就跟北京話差不多。

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天津故事：細(xì)說(shuō)鼓樓　天津有一句民謠，叫作天津衛(wèi)三宗寶，鼓樓、炮臺(tái)、鈴鐺閣。　天津建城以后，鼓樓在城當(dāng)中的位置，它除了在了望警戒方面發(fā)揮它的軍事作用外，隨著年代的發(fā)展和時(shí)間的推移，它的功能和作用也在不斷地轉(zhuǎn)變。鼓樓上有鐘，每天到時(shí)開啟城門，晚間關(guān)閉城門。到夜間就擊鼓報(bào)更，一般老百姓都知道打更了，俗話講打更了，一更，二更，三更，四更，所謂的晨鐘暮鼓就是這個(gè)道理。　　鼓樓建在了老城的中央，下邊是拱形的穿心門洞，可以通向東西南北四條大街。鼓樓又是全城的一個(gè)最高點(diǎn)，站在鼓樓的露臺(tái)上全城的景象一覽無(wú)余。清代嘉慶年間天津詩(shī)人梅寶璐寫過一副對(duì)聯(lián)當(dāng)年就掛在鼓樓上，“高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影；繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲?！边@是說(shuō)站在鼓樓上，可以看見城外海河上往來(lái)的船只；同時(shí)鼓樓上懸掛的鐵鐘，每天早晚各敲一百零八下，老城里的百姓們就隨著鐘聲日出而做日落而歸。隨著時(shí)間的推移，鼓樓又增加了一個(gè)了望火情的功能，一旦發(fā)現(xiàn)了火情水會(huì)，就能立即去滅火。

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