第五章 結(jié)論 　　　　綜上所述，21世紀(jì)，人類社會(huì)迎來(lái)了前所未有的大變革，標(biāo)志設(shè)計(jì)的作用也越來(lái)越重要，很大程度上影響著人們的生產(chǎn)和生活。作為從事標(biāo)志設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者和教育者來(lái)說(shuō)，要深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展形勢(shì)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的全新要求，及時(shí)的調(diào)整自己的觀念和思路，使標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠真正適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，推動(dòng)這門藝術(shù)不斷的發(fā)展和進(jìn)步。  任何設(shè)計(jì)都要緊跟時(shí)代，標(biāo)志設(shè)計(jì)也不例外，一種設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)歷史背向的變化而被另一種設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代，這是不可避免的發(fā)展趨勢(shì)。

（一）內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）代表人少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格賽爾、霍爾等。孟子：人本善，萬(wàn)物皆有備于我。人的本性是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到發(fā)展。

十大品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)公司武漢品牌形象設(shè)計(jì)北京品牌裝修設(shè)計(jì)公司品牌設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)

2、教育形態(tài)的分類A、按教育系統(tǒng)自身標(biāo)準(zhǔn)分為：非制度化少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)教育和制度化教育。B、按運(yùn)行的場(chǎng)所和空間分為：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。C、按時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)、社會(huì)形態(tài)分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育和信息社會(huì)的教育。三人形思品牌定位設(shè)計(jì)-專注少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)-眾多成功案例

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