一次做對(duì) 讓品牌少走彎路

品牌總監(jiān):石開
始于12年
專注品牌設(shè)計(jì)
55項(xiàng)目
國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)
800+家
服務(wù)過的客戶
1000+件
品牌設(shè)計(jì)案例
一次做對(duì) 讓品牌少走彎路
三人形思定位設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品挖掘潛在顧客的需求,通過差異化定位及獨(dú)特的視覺,
占據(jù)顧客心智指導(dǎo)購(gòu)買的過程。
為同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)
界定差異化價(jià)值
做得更好,不是一種差異化,做得不同才是差異化。或者用不
同的方式做事,或者做跟別人不一樣的事。
為品牌訴求更好的
得到顧客的認(rèn)同
在產(chǎn)品過剩同質(zhì)化的今天,競(jìng)爭(zhēng)的核心不僅僅是生產(chǎn)端,不僅
僅是渠道端,而是消費(fèi)者心智。
為品牌打造具有
差異化定位的視覺個(gè)性
讓產(chǎn)品具有很強(qiáng)的
視覺個(gè)性
相關(guān)案例
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標(biāo)志設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)哪家便宜免費(fèi)設(shè)計(jì)標(biāo)志軟件標(biāo)志設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)公司
”人類文化也是如此,風(fēng)俗遞相交變,禮義周始屢遷?!皶r(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變”講的就是這個(gè)道理。那么,文化何以變遷呢?本世紀(jì)初,曾有地理環(huán)境說、種族生物說、心理偶然模仿說(the psychie-accident theory)、習(xí)慣說、特殊本能說、心理社會(huì)說之辨?,F(xiàn)在,人類學(xué)家觀察文化及其變遷方式,傾向于從兩個(gè)基本過程著眼,一個(gè)過程是新文化因素的產(chǎn)生,也就是文化創(chuàng)造、文化更新問題;另一個(gè)過程是新因素從一個(gè)群體到另一個(gè)群體的傳播(diffussion)。
對(duì)于研究漢字,我們不僅僅是少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)未來的規(guī)劃,也要關(guān)注當(dāng)下,立足自身的本源,才能繼續(xù)向前發(fā)展。例如,徐冰的天書,雖然他的天書不能大范圍的推廣使用,更多的是兼具觀賞性和藝術(shù)性。他利用漢字的筆畫與英文字母的筆畫進(jìn)行融合,創(chuàng)造出了一種新的漢字語(yǔ)言形式。他的這種嘗試,將東西的語(yǔ)言文字相融合,既滿足了西方人的審美,也讓漢字的價(jià)值升華到了更高的層次。他不僅僅是在創(chuàng)新,在創(chuàng)新之前,他透徹的研究了少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)漢字的發(fā)展和演變歷程,只有在這樣一種知己知彼的基礎(chǔ)上,才能創(chuàng)作出天書這樣的震驚世界的藝術(shù)作品。關(guān)注當(dāng)下,立足本源,不是一句空口號(hào)。了解品牌設(shè)計(jì)的重心——少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)符號(hào)
4.發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期中,對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。5.遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等,也叫遺傳素質(zhì)。
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不論是創(chuàng)建或是重塑品牌,
通過嚴(yán)謹(jǐn)并系統(tǒng)地為品牌提供準(zhǔn)確有效的定位設(shè)計(jì)。
基于現(xiàn)在、指向未來,展現(xiàn)深邃而又獨(dú)特的品牌系統(tǒng),
統(tǒng)一塑造,統(tǒng)一管理立竿見影。

每個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)新一步