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（二）激發(fā)受教者對(duì)事物的興趣、好奇心，培養(yǎng)其探究和學(xué)習(xí)的能力。質(zhì)量管理革命的先驅(qū)愛德華·戴明曾說：“人與生俱來的，是激情和固有的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、自重、尊嚴(yán)、好奇心和學(xué)習(xí)的快樂?！盵8]新生的個(gè)體本來對(duì)外部世界有著天然的好奇心，教育者應(yīng)該小心保護(hù)這種好奇心，并適時(shí)引導(dǎo)他們思索、探究外部世界，提高探索和研究外部世界的能力。因?yàn)?，在這樣一個(gè)日新月異、知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的時(shí)代，僅僅灌輸、傳遞、儲(chǔ)存知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教育者應(yīng)努力引導(dǎo)受教者學(xué)會(huì)自由探索、自主學(xué)習(xí)的方法和能力，這是人類科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是獲得一切教育品牌品牌設(shè)計(jì)知識(shí)的基礎(chǔ)。品牌設(shè)計(jì)公司推薦丨教育品牌品牌設(shè)計(jì)

1 包豪斯設(shè)計(jì) 戒律一：形式追隨功能(Form FollowsFunction)  這一設(shè)計(jì)戒律由著名建筑設(shè)計(jì)師路易·沙利文⑧首先提出。在“形式追隨功能”之前，設(shè)計(jì)師一直從過去來尋求借鑒的形式，自從這個(gè)概念提出并風(fēng)行后，產(chǎn)品和建筑物都試圖不再雷同，形式漸漸等同于內(nèi)容，也就是審美與功能的相互協(xié)調(diào)。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，單純的實(shí)用性顯然不能滿足人們的需求，而“美”的觀念經(jīng)歷著不斷的變化，但人們對(duì)美的渴求依然不減。

具體而言，教育中的“教”所給予受教者的主要包括以下兩方面的內(nèi)容。 　　首先，我們希望通過教育使受教者了解人類有史以來在探索自然、社會(huì)和思維等領(lǐng)域中所形成的整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)和技能經(jīng)驗(yàn)體系，使教育品牌品牌設(shè)計(jì)之逐漸擺脫無知和愚昧，成為有知識(shí)、有文化教育品牌品牌設(shè)計(jì)的人。這是個(gè)體進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造，從而使社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展的前提。

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