2. 食品包裝中造型結(jié)構(gòu)的綠色設(shè)計(jì)　　復(fù)雜的食品包裝結(jié)構(gòu)不但造成包裝材料的浪費(fèi)，其中不可降解的包裝材料還會(huì)對(duì)環(huán)境造成的污染。比如某一時(shí)期市場(chǎng)上的中秋月餅禮盒，其包裝的精美程度以及包裝成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盒內(nèi)月餅的價(jià)值，這嚴(yán)重違背了食品包裝的初衷。那些意在使食品包裝結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、裝飾繁縟化的設(shè)計(jì)并無意義。

1.材料的多感官表達(dá)：不同材料有不同的質(zhì)感，材料質(zhì)感是材料的感覺特性，由感覺系統(tǒng)對(duì)材料產(chǎn)生的生理刺激或知覺系統(tǒng)對(duì)材料獲得的心理信息。材料的差異能夠給人帶來天津包裝策劃設(shè)計(jì)不同的感受，通過感知覺的綜合分析產(chǎn)生不同的意象。該雞蛋概念包裝的材料主要采用的是干草，綠色無污染，對(duì)環(huán)境無破壞性。整體的色彩基調(diào)是干草固有的青綠色，傳達(dá)了環(huán)保、健康的消費(fèi)觀念。干草未加工的肌理狀態(tài)還原了其天然的生長(zhǎng)狀態(tài)，淡淡的清香更是瞬間將消費(fèi)者的記憶帶回大自然，與鮮艷華麗的包裝形成鮮明對(duì)比。包裝材料從視覺、觸覺和嗅覺三個(gè)方面體現(xiàn)了包裝所承載的產(chǎn)品的綠色健康，反映了品牌傳達(dá)的綠色可持續(xù)的生活方式。

比如清朝時(shí)期箬竹葉普洱天津包裝策劃設(shè)計(jì)茶團(tuán)五子包，包裝的造型和材質(zhì)的自然之美有效結(jié)合，外在的質(zhì)樸之美和內(nèi)在的保護(hù)之妙，相得益彰，這種充滿勞動(dòng)人民智慧巧妙的包裝方式一直使用到今天。新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)產(chǎn)生并帶動(dòng)了新的思維，人們漸漸淡忘傳統(tǒng)材天津包裝策劃設(shè)計(jì)費(fèi)用一般需要多少錢？料的包裝，但我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)材料包裝取之自然，其美觀、健康、環(huán)保優(yōu)勢(shì)的確是現(xiàn)代包裝所無法比擬的，其中的文化積淀更不應(yīng)該拋棄天津包裝策劃設(shè)計(jì)。

2. 符號(hào)學(xué)理論　　符號(hào)包含文字、語言、圖案等內(nèi)容，它不僅是一種標(biāo)志更是一種象征。人類的每種活動(dòng)基本上都會(huì)存在符號(hào)，可以說人類社會(huì)與文化依賴于符號(hào)而最終產(chǎn)生。符號(hào)對(duì)信息的傳播具有十分重要的作用，是對(duì)一種意義進(jìn)行指代的物象，符號(hào)能夠彌補(bǔ)文字的局限性，通過其具有的象征意義使得表述更加豐富多彩。

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