2.2 、剪紙藝術(shù)色彩在化妝品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用　　色彩是剪紙藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，獨(dú)特的色彩設(shè)計(jì)能夠提升剪紙作品的視覺沖擊力，吸引觀賞者的注意力。民間剪紙藝術(shù)的色彩系統(tǒng)與我國的歷史發(fā)展息息相關(guān)，同時(shí)也受到主觀意象對(duì)色彩的影響。例如民間剪紙作品多以單一紅色為主，象征著吉祥喜慶，當(dāng)然，由于不同地區(qū)剪紙手法不同，色彩的搭配也呈現(xiàn)出多色共存的情況。根據(jù)此，在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)的色彩元素，并結(jié)合獨(dú)特的剪紙手法，提高色彩搭配的效果[3沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)]。

2. 符號(hào)學(xué)理論　　符號(hào)包含文字、語言、圖案等內(nèi)容，它不僅是一種標(biāo)志更是一種象征。人類的每種活動(dòng)基本上都會(huì)存在符號(hào)，可以說人類社會(huì)與文化依賴于符號(hào)而最終產(chǎn)生。符號(hào)對(duì)信息的傳播具有十分重要的作用，是對(duì)一種意義進(jìn)行指代的物象，符號(hào)能夠彌補(bǔ)文字的沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)局限性，通過其具有的象征意義使得表述更加豐富多彩。

比如清朝時(shí)期箬竹葉普洱茶團(tuán)五子包，包裝的造型和材質(zhì)的自然之美有效結(jié)合，外在的質(zhì)樸之美和內(nèi)在的保護(hù)之妙，相得益彰，這種充滿勞動(dòng)人民智慧巧妙的包裝方式一直使用到今天。新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)產(chǎn)生并帶動(dòng)了新的思維，人們漸漸淡忘傳統(tǒng)材料的包裝，但我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)材料包裝取之自然，其美觀、健康、環(huán)保優(yōu)勢(shì)的確是現(xiàn)代包裝所無法比擬的，其中沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)的文化積淀更不應(yīng)該拋棄。

比如清朝時(shí)期箬竹葉普洱茶團(tuán)五子包，包裝的造型和材質(zhì)的自然之美有效結(jié)合，外在的質(zhì)樸之美和內(nèi)在的保護(hù)之妙，相得益彰，這種充滿勞動(dòng)人民智慧巧妙的包裝方式一直使用到今天。新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)產(chǎn)生并帶動(dòng)了新的思維，人們漸漸淡忘傳統(tǒng)材料的包裝，但我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)材料包裝取之自然，其美觀、健康、環(huán)保優(yōu)勢(shì)的確是現(xiàn)代包裝所無法比擬的，其中的文化積淀更不應(yīng)該拋棄。沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)找哪家設(shè)計(jì)公司

1.材料的多感官表達(dá)：不同沈陽包裝策劃設(shè)計(jì)材料有不同的質(zhì)感，材料質(zhì)感是材料的感覺特性，由感覺系統(tǒng)對(duì)材料產(chǎn)生的生理刺激或知覺系統(tǒng)對(duì)材料獲得的心理信息。材料的差異能夠給人帶來不同的感受，通過感知覺的綜合分析產(chǎn)生不同的意象。該雞蛋概念包裝的材料主要采用的是干草，綠色無污染，對(duì)環(huán)境無破壞性。整體的色彩基調(diào)是干草固有的青綠色，傳達(dá)了環(huán)保、健康的消費(fèi)觀念。干草未加工的肌理狀態(tài)還原了其天然的生長(zhǎng)狀態(tài)，淡淡的清香更是瞬間將消費(fèi)者的記憶帶回大自然，與鮮艷華麗的包裝形成鮮明對(duì)比。包裝材料從視覺、觸覺和嗅覺三個(gè)方面體現(xiàn)了包裝所承載的產(chǎn)品的綠色健康，反映了品牌傳達(dá)的綠色可持續(xù)的生活方式。

（三）創(chuàng)造回憶體驗(yàn)，提高品牌附加價(jià)值：包裝可以創(chuàng)造某種體驗(yàn)，并在可用性和實(shí)用性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人和包裝的溝通交流，帶給消費(fèi)者情感化的體驗(yàn)。伽達(dá)默爾認(rèn)為，“凡是能被稱之為體驗(yàn)的東西，都是在回憶中建立起來的”[12]。回憶體驗(yàn)是用戶對(duì)于品牌記憶持續(xù)性的感受，研究表明多種感官作用于產(chǎn)品對(duì)品牌持續(xù)性的影響遠(yuǎn)大于單種感官。

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