多年來， 我國的企業(yè)由于受到計劃經濟體制的束縛，缺乏“市場營銷”概念，因此一直缺乏創(chuàng)造企業(yè)形象這一巨大無形資產的現代意識，20 世紀 90 年代社會主義市場經濟模式定型后，CIS 才逐漸引入和盛行， 先后創(chuàng)意設計了太陽神、 樂百氏等一批極具個性的企業(yè)形象。 如今，在中國 CI 戰(zhàn)略已成為熱門話題， 諸多企業(yè)紛紛舉起了“CI”的大牌。 1993 年 5月在北京舉辦的 “首屆企業(yè)形象塑造策略研討會” 更為這股熱潮注入了興奮劑。

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VI設計(Visual Identity)是學術會議的重要組成部分,其借助一切可見的視覺符號,對會議來說可以有效地傳播學術會議精神內涵、打造學術會議品牌形象,同時還能夠充分體企業(yè)要做好品牌設計先注重天津cis設計的流程現會議舉辦地的地方特色和地方文化。然而,對于VI設計如何應用于學術會議,在以往的VI設計研究中卻鮮有涉及。本文擬以作者為全國第十三次建筑與文化2012學術研討會設計的VI為例對這一問題進行探討。

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這其中體現著“文化暗示”這一中國傳統文化情結，VI視天津cis設計覺形象中，將傳統的吉祥圖騰，圖形利用中國傳統文化元素表現在VI設計中，往往能引起消費者的文化共鳴，它是國人與文化之間的感情紐帶。而其中的美好寓意和靈巧的表現形式，可以更加便于大眾記憶。而這一企業(yè)VI設計雖然其中環(huán)節(jié)還是有商業(yè)性，但正是將這樣大眾都耳熟能詳的傳統圖騰，加以變形，趣味化的運用在企業(yè)宣傳中。在筆者看來到更是文化產業(yè)。

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無論在制造業(yè)或服務業(yè)，從市場營銷的角度來看，五、六十年代的商品的競爭主要體現在商品的價格競爭cis設計；七、八十年代的商品競爭主要體現在商品的質量競爭；而現在隨著科技的進步和各個生產企業(yè)生產手段的日益接近，市場逐漸由封閉失衡走向透明秩序階段時，同行業(yè)間產品的價格、質量、服務、信譽和成本差別會越來越小、產品同質化越來越增大，難分伯仲了。這時，商品的競爭開始越來越多地體現在包裝設計、店面POP設計以及售后服務設計等，而這些所有的設計，事實上都是基于該企業(yè)的VI設計，或者說都是VI設計的應用或延伸。能為產品帶來最大附加值的第一要素就是品牌形象。市場經濟的基本特征是天津cis設計競爭。競爭的最高層次是品牌形象的競爭。誰擁有了良好的品牌形象，誰就能贏得公眾的支持，誰就擁有了市場，并獲得了源源不斷的利潤，且能使產品和組織在激烈的市場競爭中立于不敗之地cis設計。消費者選擇品牌時所運用的對品牌感性的消費。cis設計讓你的產品/服務在茫茫市場中即便不能一支獨秀，也要出類拔萃，你必須贏得你的上帝——顧客的青睞，而品牌真義正是你的產品/服務留給客戶心中的印象，是唯一讓你生存發(fā)展的出路和武器。

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