天津衛(wèi)“三宗寶”— 鈴鐺閣鈴鐺閣是座藏經(jīng)閣，位于天津老城廂外西北一里許，藏經(jīng)閣始建于明萬(wàn)歷七年（1579年）。藏經(jīng)閣除檐頂四角懸鈴?fù)?，還在飛檐的閣頂四周、屋脊房椽各端系著千余個(gè)銅鈴。風(fēng)吹過(guò)時(shí)鈴動(dòng)聲響，天長(zhǎng)日久藏經(jīng)閣漸漸被人冠以“鈴鐺閣”稱呼了。鈴鐺閣內(nèi)早年藏有16柜佛經(jīng)，為元代內(nèi)府御賜海會(huì)寺的寶貝，其中《大藏經(jīng)》幾乎包括了全部的漢文佛學(xué)經(jīng)典，彌足珍貴。清光緒十八年天津包裝設(shè)計(jì)（1892年）三月初七，鈴鐺閣附近的一場(chǎng)大火將此閣焚毀，震驚各界。

八大家_天津8大家 -華家基本概述天津8大家"并不只是豪門巨賈，也不只以財(cái)力論英雄，華世奎便是因?yàn)槊涣?quot;8大家"華家祖籍江蘇無(wú)錫，系當(dāng)?shù)孛T望族，明末由江蘇北遷，清康熙三年(1663年)定居天津舊城鼓樓東。因 門前的青石臺(tái)階九級(jí)直伸大街，故稱"高臺(tái)階華家"，也由此可見(jiàn)其不僅有財(cái)，而且勢(shì)力非同一般。清咸豐年間，華家接辦了河北定興、新城兩縣的鹽務(wù)引岸，很快致富。后陸續(xù)開(kāi)設(shè)了油坊、茶葉店等商號(hào)。與其他"8大家"不同的是，天津包裝設(shè)計(jì)華家身兼官僚和鹽商。

粵唯鮮集團(tuán)總裁張連志也在日后回憶當(dāng)年自己在濱江道練攤兒賣布的場(chǎng)景?！澳菚r(shí)人們還是習(xí)慣買布自己做衣服，尤其是快過(guò)年的時(shí)候。只要裝布匹的包一打開(kāi)，人就根本閑不住，有時(shí)一上午就能賣1000多塊錢?！?/p>

天津繪畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，康熙乾隆年間，天津畫(huà)壇是正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)的重要領(lǐng)地。天津書(shū)法界早期有四大家，華世奎、孟廣慧、嚴(yán)修、趙元禮。天津書(shū)畫(huà)八大家有王學(xué)仲、孫其峰、孫克綱、王頌余、蕭朗、愛(ài)新覺(jué)羅溥佐、趙松濤、穆仲芹，而弘一法師李叔同的書(shū)畫(huà)技藝同樣精湛。當(dāng)代書(shū)畫(huà)家有何家英、霍春陽(yáng)、吳玉陽(yáng)。

作家馮驥才寫(xiě)的一本小說(shuō)《俗世奇人》，由真人真事改編的，以天津清末民國(guó)時(shí)期的市井生活為背景。書(shū)中人物雖然都是些不起眼的市民，但個(gè)個(gè)都有拿得出的絕活，而且也都與生活中衣食住行有關(guān)，非常接地氣，讓人很有親切感。讀書(shū)比較慢的，也可以在比較短的時(shí)間內(nèi)一口氣看完這本書(shū)，書(shū)的字體大而稀，看起來(lái)不容易跳行，輕松愉快。書(shū)的內(nèi)容節(jié)湊感和畫(huà)面感很強(qiáng)，就像是自己親身站在天津街頭、碼頭聽(tīng)人說(shuō)相聲一樣，具有濃郁天津“狗不理包子”味道，讓人回味無(wú)窮。小說(shuō)每篇專寫(xiě)一到兩個(gè)人的生平事跡，而每個(gè)故事又都互不相干，內(nèi)容短小精湛，豐富多彩妙趣橫生，又寓意深遠(yuǎn)?？催^(guò)這本書(shū)以后，才知道什么叫高手在民間，真的讓人大開(kāi)眼界拍手稱奇。

明永樂(lè)二年（1404年），天津設(shè)衛(wèi)筑城，當(dāng)時(shí)不過(guò)是土垣筑城。大約明弘治六、七年（1493-1494年），才砌成磚城，同時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門的城樓和四處城角的角樓。坐落于天津中軸線上的鼓樓，也是在這個(gè)時(shí)候修建起來(lái)。鼓樓應(yīng)該稱之為“鐘鼓樓”，自古以來(lái)，擊鼓、撞鐘用以報(bào)時(shí)所需。鼓樓建成之初，每日晨昏擊鼓，因聲波不足傳遍城廂，后從山東濱州長(zhǎng)老院運(yùn)來(lái)一口大鐵鐘，取代大鼓。

天津飲食趣聞煎餅果子，原本是一種文化傳播之物。根據(jù)考證。煎餅這一食品，已有五千年的歷史了。天津包裝設(shè)計(jì)從考古發(fā)現(xiàn)制作煎餅的炊具“陶鏊”鑒定，在新石器時(shí)代就已存在了。鏊，《說(shuō)文句讀》曰：“面圓而平，三足高二寸許。餅鏊也?！薄墩滞ā芬舱f(shuō)：“鏊。今烙餅平鍋。日餅鏊，亦曰烙鍋鏊?！睆暮幽铣鐾恋睦渝仭５郊斡P(guān)發(fā)現(xiàn)的魏晉時(shí)代的壁畫(huà)“煎餅圖”，足以證明煎餅這一食品的歷史悠久。天津的煎餅果子原本是兩種食品衍化而生成。煎餅是由山東傳入的，果子(即油條)是由北京傳入的。早在明末清初，就有山東人在天津賣煎餅。當(dāng)時(shí)天津漕運(yùn)盛興。碼頭腳夫喜食煎餅，吃著方便。賣的實(shí)惠，小米面制作。加上雜合菜，攤在一起售賣。名曰菜煎餅。據(jù)老天津人講，腳夫們?yōu)榱顺缘蔑?。搪時(shí)候，天津話叫“擋戧”，再買兩根果子卷到一塊吃，既好吃，又方便，一邊干活一邊就把飯吃了。因此，煎餅果子就成了天津人既實(shí)惠又擋戧的美味食品了。

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