2　豐富人文化的內(nèi)涵。塑造媒介品牌的內(nèi)在形象人文化包裝主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面使受眾主體權(quán)利得到尊重，強(qiáng)調(diào)受眾的接受狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)他們對(duì)傳播的感受、與傳媒的溝通和聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)受眾狀態(tài)就要強(qiáng)調(diào)人的符號(hào)，包裝的重點(diǎn)就是對(duì)人的關(guān)懷，獲取盡可能多的人們的收視欲求，或不斷刺激人們新的收視欲求；另一方面，隨著現(xiàn)代傳媒人際傳媒特點(diǎn)的加強(qiáng)。越來越多的電視臺(tái)或頻道更加注重對(duì)主持人的宣傳。

CIS理論作為企業(yè)管理理論中銀川cis設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，己經(jīng)形成了比較完善的理論體系，而高等教育領(lǐng)域內(nèi)對(duì)CIS理論的關(guān)注時(shí)間不長(zhǎng)，實(shí)踐和研究相對(duì)較少。高校在UIS理論上的研究與推廣本身也存在著先天不足，國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者主要是傳播美國(guó)和日本的CIS理論、個(gè)案，CIS的實(shí)施也就缺乏中國(guó)特色，CIS理論的本土化程度較低，由于在UIS理論方面，基本借鑒、移植和改造企業(yè)CIS理論成果，并未在高校品牌形象塑造的研究范圍內(nèi)有更多的創(chuàng)新。再加上UIS理論的創(chuàng)立又是處于新生兒狀態(tài)，尚未被廣泛認(rèn)同和采用，對(duì)于UIS的應(yīng)用及實(shí)施就更加地缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，始終沒有上升到成熟理論的高度。

直觀地說就是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)需要經(jīng)營(yíng)策銀川cis設(shè)計(jì)略去適應(yīng)市場(chǎng)的變化。九十年代，隨著改革開放的深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步建立，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)帶動(dòng)了其它的發(fā)展，富起來的人漸漸的多了，有些大城市的生活水平達(dá)到了中等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的水平。 "物廉價(jià)美"不是很好嗎？這種沒有結(jié)構(gòu)，沒有精神內(nèi)涵的價(jià)值觀念隨著商品多元化的到來難以被市場(chǎng)所接受，人們價(jià)值觀念的再次改變，預(yù)示著銀川cis設(shè)計(jì)內(nèi)在形象人文化包裝主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面使受眾主體權(quán)利得到尊重，強(qiáng)調(diào)受眾的接受狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)他們對(duì)傳播的感受、與傳媒的溝通和聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)受眾狀態(tài)就要強(qiáng)調(diào)人的符號(hào)，包裝的重點(diǎn)就是對(duì)人的關(guān)懷，獲取盡可能多的人們的收視欲求，或不斷刺激人們新的收視欲求；另一方面，隨著現(xiàn)代傳媒人際傳媒特點(diǎn)的加強(qiáng)。越來越多的電視臺(tái)或頻道專業(yè)銀川cis設(shè)計(jì)公司有哪些更加注重對(duì)主持人的宣傳。

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