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5、教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。  ——（美）賽珍珠 6、“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄?lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會前主席埃德加?富爾《學(xué)會生存》、美國人類資源研究所心理學(xué)家赫伯特?格喬伊、美國未來學(xué)家阿爾涅?托夫勒

大學(xué)VI設(shè)計也可看做是一個不斷排錯糾正的過程。大學(xué)VI就像人，會有衰老期，隨著時間的推移，原本的VI不免會出現(xiàn)與實際偏差的情況。當(dāng)VI與大學(xué)實際相偏離時，需要及時對其進行糾正。大學(xué)VI設(shè)計具有長期少兒教育機構(gòu)品牌設(shè)計性，這個過程亦需要及時為其注入新鮮的血液，讓其隨著大學(xué)政策的轉(zhuǎn)變而發(fā)展，同時也要不斷調(diào)整和豐富其內(nèi)涵，讓大學(xué)VI動態(tài)地緊追大學(xué)的步伐，真正成為大學(xué)品牌內(nèi)涵和大學(xué)特色的直觀展現(xiàn)通道。服務(wù)好的品牌設(shè)計公司丨少兒教育機構(gòu)品牌設(shè)計

那么，首先，教育者需要為受教者提供哪些條件？ 　　我們在培育植物的過程中，需要為其提供適宜的陽光、空氣和水，對于人的培養(yǎng)同樣如此，除了提供良好的物質(zhì)環(huán)境外，更需要為受教者提供良好的精神營少兒教育機構(gòu)品牌設(shè)計養(yǎng)，特別是良好的文化環(huán)境。關(guān)于這點，許多哲學(xué)家、教少兒教育機構(gòu)品牌設(shè)計育家都指出過。德國文化教育家斯普朗格認(rèn)為，所謂教育，是以環(huán)繞在個人周圍的客觀文化為材料，使個人心靈得到陶冶，同時使已有的客觀文化體系，由于個人心靈的不斷介入，得以更為生動地進展[5]。我國當(dāng)代哲學(xué)家周國平指出，“教育的功能和使命正在于為生長提供良好的文化環(huán)境”，“幾千年來，人類的精神探索形成了一個偉大的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)既包容了又超越了一切時代和民族，對于人類每一個有心提高自己精神素質(zhì)的成員來說，它都是最廣闊也最深刻的文化環(huán)境?！盵6]

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