天津的耳朵眼炸糕、煎餅馃子、果仁張、曹記驢肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。

在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，需要注意的是形式與包裝材料的結(jié)合、注意產(chǎn)品信息的表達(dá)、對應(yīng)消費(fèi)群體審美的選擇以及審美變化的速度。

天津古文化街洋溢著中國傳統(tǒng)天津包裝設(shè)計文化藝術(shù)的氛圍，扎根于津門，寄托了歷史的厚實(shí)以及無以替代的精神存在。

能做到包裝會說話這一點(diǎn)的包裝設(shè)計很難。會說話并不是什么高科技，而是說消費(fèi)者可以在包裝上看到他想知道的任何信息。

比當(dāng)民國總統(tǒng)強(qiáng)華世奎任內(nèi)閣中書行走時，與翰林徐世昌同拜戶部尚書祁世長之門。祁世長晚年得一幼子，生前十分喜愛，曾拜托華世奎、徐世昌日后照料。1930年，祁世長"幼子"貧困潦倒，特由家鄉(xiāng)來津門求助。華世奎感念師恩，贈其200塊現(xiàn)洋，又親自去徐世昌家代其求助。可徐世昌對于華世奎說："你今年賣字日進(jìn)斗金，我也賣字，但賺錢不多。這樣吧，我照你給他的錢數(shù)，減贈一半吧。"事后，華世奎又贈其100塊現(xiàn)洋，并以此對天津包裝設(shè)計后人諭諷徐世昌："你們可要好好地練字呀，字練好了，比當(dāng)一任民國總統(tǒng)還強(qiáng)呀!" 另外，華世奎還有一事值得一說。"偽滿洲國"初立之時，溥儀想通過羅振玉跟華世奎的關(guān)系，拉華世奎下水。羅振玉曾為溥儀四處延攬人才，他曾因與華世奎私交甚厚，三番五次到華家，勸說華世奎輔佐溥儀，最后華世奎礙著老友情面，才對羅振玉說："鄙臣患有足疾，行走不便，就不去了罷。"可私下里告訴家人："現(xiàn)在的皇上是滿洲國的皇上，已不是大清國的皇上了，他穿西服，勾結(jié)日本，背叛祖宗，我作為大清舊臣，絕不能背叛先朝，與其同流合污!"華世奎始終對清廷有深厚的感情，他一生不肯剪發(fā)易服，無論家里外頭，總是穿長袍馬褂，布襪子，兩道臉的緞子鞋，腦后拖一條小天津包裝設(shè)計辮。雖然華世奎一生終于清室，抱殘守缺，但是從人品、氣節(jié)方面，絕不像袁世凱、徐世昌那樣胸懷野心，見風(fēng)使舵，既做清朝舊臣，又當(dāng)民國總統(tǒng)。更不像鄭孝胥、羅振玉之流，為復(fù)辟大清基業(yè)唆使溥儀認(rèn)賊作父，投靠日本。因此縱觀其宦海沉浮的一生，其人品和鮮明的民族意識還是值得稱頌的。

包裝對于產(chǎn)品來說是非常重要的，有一個安全方便的包裝設(shè)計是非常重要的。包裝的實(shí)用性有很多方面。對于大型商品或易碎產(chǎn)品，包裝設(shè)計需要關(guān)注如何通過材料更好地保護(hù)產(chǎn)品。

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