其實準確的說，是天津市里人有下午結(jié)婚的習(xí)俗，郊縣并不如此。據(jù)南開大學(xué)教授分析，天津下午結(jié)婚的風(fēng)俗可能和碼頭文化與工業(yè)發(fā)達有關(guān)。那時候南來北往的船經(jīng)過碼頭，在市里的工人也要“三班倒”，人們都是上午忙活，沒有時間結(jié)婚，下午才有時間在一起聚會，婚宴結(jié)束后正好接著上夜班。而且天津早期有很多人是從安徽合肥過來的，他們的家鄉(xiāng)人都是下午結(jié)婚，所以他們來到天津后也是下午結(jié)婚。

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1904年底，按照嚴范孫的意見，天津包裝設(shè)計張伯苓將學(xué)校更名為“私立敬業(yè)中學(xué)堂”，取“肅敬受業(yè)”之意。一年后，按照政府的規(guī)定，學(xué)校名稱必須表明它的資金來源和性質(zhì)，遂又更名為“私立第一中學(xué)堂”。1906年，學(xué)校在天津城西南的“南開洼”建立新校址，嚴修又開始為籌募經(jīng)費四處奔波，王益孫這回更是鼎力相助，出銀10000兩，在他的帶動下，天津鹽商紛紛慷慨解囊。通過天津各界的共同努力，學(xué)校共籌得經(jīng)費26000余兩白銀，教室、辦公室、宿舍、禮堂等很快建成。1911年，直隸提學(xué)使傅增湘飭令把天津客籍學(xué)堂和長蘆中學(xué)堂并入私立第一中學(xué)堂。因此，原本撥給這兩所學(xué)堂的經(jīng)費也一并撥了過來。由于接受了公款，所以私立第一中學(xué)堂改名為公立南開中學(xué)堂，一是表明資金來源，二是表明學(xué)校所在地。所謂南開，包含著它位于天津城西南的一塊洼地的意思。張伯苓創(chuàng)辦南開大學(xué)時，王奎章游說鹽商富戶捐地捐物捐款，還一次捐出白銀十萬兩。

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天津衛(wèi)街上的商家多如牛毛，免不了要起紛爭，有糾紛就會有官司。劉道元就是替人寫狀紙打官司的，俗稱文混混。劉道元是文混混里最拔尖的一個，一支筆白紙黑字就可以要人老命，誰找他寫狀紙誰贏。別人都說他手里那支筆就是判官的筆，誰死誰活，全看他筆下一撇一捺了。劉道元義氣，掙的錢全搞慈善了，也不許別人謝他。有一天，劉道元閑得無事突發(fā)奇想，想看看自己死了，平日里那些人都是些什么嘴臉。于是，跟徒弟商量好裝一回死。天津包裝設(shè)計在頭七的幾日里，以前巴結(jié)討好的那些人一個都沒有來過，到是有坑錢耍橫的來找茬。最喜劇的是在出殯那天，居然有人攔下出殯隊伍搶劉道元的判官筆。劉道元氣的從棺材里爬出來，把出殯的隊伍和看熱鬧的嚇得四散逃走，劉道元站在靈車上哈哈大笑。這真是，品味世間冷暖，笑看人間百態(tài)。人活著時做好自己，問心無愧，又何必太在意別人的態(tài)度，最終一切都將會成為過眼云煙。

所以在一定程度上為了加強消費者對產(chǎn)品的記憶，需要在設(shè)計中加入必要的文字。同時有些文字是必須加入的，例如生產(chǎn)商，生產(chǎn)日期，保質(zhì)期，成分，注意事項等基本信息讓消費者放心。有些主要文字也要跟其他文字有所區(qū)分，字體大小與顯示位置都有所要求，同時設(shè)計師要把握包裝整體的空間，采用合適的比例來達到最佳的視覺效果。例如，一些盒裝冰激凌在邊緣位置標上必要性的說明文字，最中間的位置寫上大號字體的品牌名稱，這樣就突出展示了產(chǎn)品的品牌，使消費者很容易記住這個品牌。

河北區(qū)袁世凱執(zhí)掌直隸時，將河北區(qū)作為自己的大本營來經(jīng)營，而對標的對象是海河兩岸的租界。天津包裝設(shè)計所以河北區(qū)有天津剩下的5%小洋樓，其中意式風(fēng)情區(qū)是意大利在海外唯一的租借地，頗有特色。而清朝遺老遺少、北洋寓公在河北區(qū)也有不少產(chǎn)業(yè)。河北區(qū)在元代屬武清縣，元延佑三年（1316）屬新設(shè)立的海津鎮(zhèn)管轄。明永樂二年（1404）設(shè)天津衛(wèi)后，衛(wèi)城的東門外和北門外地區(qū)屬武清縣。清雍正三年（1725）改天津衛(wèi)為天津州時屬河間府。清光緒二十八年（1902）為天津巡警局北段轄區(qū)及意租界、奧租界及俄租界的一部分。1919年收回奧租界，改稱特二區(qū)；1924年收回俄租界改名特三區(qū)。1928年分屬天津特別市第四區(qū)和意租界。1943年分屬第四區(qū)、五區(qū)、十一區(qū)、十二區(qū)及特管區(qū)。1945年改為天津市第二區(qū)和第三區(qū)屬地。1952年二、三兩區(qū)合并稱為第三區(qū)，農(nóng)村部分劃歸郊區(qū)。1956年因地處海河北側(cè)而更為今名。

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華世奎題寫"天津勸業(yè)場"時，已是民國17年(1928年)，那時華家早已不住東門里，自打宣統(tǒng)遜位，華世奎就在租界買下一幢構(gòu)筑別致的小洋樓。據(jù)華家后人華澤咸回憶：求字當(dāng)日，華世奎正在給弟子董鳳桐和自己講授孫過庭的《書譜》，這時仆人徐升走上樓說：德商買辦高星橋派人求寫"勸業(yè)場"牌匾，并求見老爺一面，不知老爺見與不見。華世奎聽了，略作沉吟，淡淡地說："請!"時至今日，這聲淡淡的請，依然特別刺耳，因為按照當(dāng)時慣例，凡有登門求字者，皆與賬房負責(zé)人談妥價錢就可以，華世奎從不接見求寫匾額的客人。但因高星橋在天津勢力非同一般，華世奎卻也不得不破了這條規(guī)矩。

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